Психология. Полный курс

Становление личности есть процесс социализации человека, освоения им родовой, общественной сущности, всегда происходящий в конкретно-исторических условиях его жизни. Становление личности связано также с принятием индивидом выработанных в обществе социальных ролей и функций, норм и правил поведения социума и т. п.

Большое внимание проблеме соотношения понятий «индивид» и «личность» уделяли знаменитые отечественные психологи В. А. Петровский и А. Н. Леонтьев. По мнению А. Н. Леонтьева, личность не является генотипически обусловленным целостным образованием, поскольку «… создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То обстоятельство, что при этом трансформируются, меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причину, а следствие формирования его личности».

В зарубежной психологии понятия «индивид» и «личность» нередко используются как синонимы. Следует отметить, что в реальной социально-психологической практике чаще всего отсутствует необходимость отчетливого разведения этих понятий, поэтому такое их употребление допустимо.

Индивидуальность – это единство неповторимых личностных свойств конкретного человека, своеобразие его психофизиологической структуры (темперамент, физические и психические особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Становление индивидуальности происходит в процессе индивидуализации объекта, под которой понимается самоопределение и обособление личности, оформление ее «выделенности», уникальности и неповторимости. Личность, ставшая индивидуальностью, – это своеобразный, неповторимый, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

В понятиях «личность» и «индивидуальность» просвечивают разные стороны духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена вербально. К слову «личность» обычно подбирают такие определения, как «сильная», «энергичная», «независимая», что указывает на ее деятельностную представленность в глазах окружающих. Индивидуальность же обычно описывают как «яркую», «неповторимую», «творческую», подчеркивая самостоятельную сущность.

Понятие «субъект» имеет несколько толкований. Так, Словарь практического психолога (С. Ю. Головин) дает следующее толкование:

«Субъект (от лат. subjectum – подлежащее) – индивид или группа как источник познания и преобразования действительности; носитель активности».

Оксфордский толковый словарь по психологии (под ред. А. Ребера) определяет субъект как организм (человеческий или другой), который является участником (добровольным или нет) эксперимента. В качестве взаимозаменяемых синонимов термину «другие» могут применяться понятия «наблюдатель» (использовалось и иногда все еще используется для обозначения субъекта в эксперименте интроспекции или в психофизическом исследовании), «респондент» (в исследованиях, проводимых с использованием опросника или анкеты), «интервьюируемый» (в исследованиях, проводимых с использованием с интервью), «испытуемый» (при тестировании), «пациент» (в медицине); «пациент» и/или «клиент» (в психиатрии и клинической психологии). Вообще термин «субъект» может применяться для обозначения участника любого исследования. Использование же других терминов ограничено определенным форматом.

Психика и организм. Психика, поведение и деятельность. Основные функции психики

К психическим процессам традиционно относят восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь, которые являются ведущими составляющими деятельности человека. Человек в процессе своей жизни должен воспринимать мир, вычленять те или иные моменты деятельности, иметь представление о том, что ему необходимо запомнить, объяснить и сделать. Без этого он не может вступать во взаимодействие с другими людьми, играть, удовлетворять свои потребности, трудиться или обучаться. То есть для реализации полноценной человеческой деятельности человеку необходимы психические процессы, которые выступают как ее неотъемлемые внутренние факторы.

В истории естествознания предпринимались многообразные попытки найти место психики в природе. Так, можно выделить группу теорий, где критерий психического был внешним по отношению к форме существования организма или предмета. Согласно одной из них, душой наделена вся природа, в том числе неживая (панпсихизм). В соответствии с другой теорией психика приписывалась всему живому, включая растения (биопсихизм). Антропопсихизм наделял психикой только человека, а животных и растения относил к «живым автоматам». Приверженцы нейропсихизма относили психику только к существам, обладающим нервной системой и т. д. Присутствие психики у некоего существа объяснялась его принадлежностью к некоторому классу объектов, а наличие психики у этого класса считалось аксиомой.