Психология сектантства

Задача развития критического мышления, в контексте работы с сектантом, это сделать его грамотным «потребителем», для этого ему надо поднять уровень его компетенций в религиозной и психологической составляющей сектантства, помочь увидеть какие психологические проблемы вызывают потребность в покупке товара.

Если психолог берётся за работу с сектантом, он сам должен быть «грамотным потребителем» … Т.е. он должен иметь представление об учении и духовных практиках, той секты, адепта которой собирается консультировать и в целом свободно ориентироваться в религиозной тематике. Т.е., кроме психологического образования, религиоведческое или теологическое лишними не будут, или хотя бы самообразование. Иначе, не тратьте своё время зря. Скорее всего одного психологического образования вам не хватит. Ну или ищите помощников, например, бывших сектантов. И с ними обсуждайте стратегию своей работы. Или своих коллег, которые в теме.

Итак, сектант психологически закрыт для любой критической информации относительно его секты. Если вы попробуете ему её предоставить, то вызовите относительно себя крайне негативную реакцию. Вспоминаем иррациональную природу сверхценной идеи… Потому это делать не стоит, хотя, по моему опыту, обычно все так и поступают.

В сектах занимаются активной дискредитацией близких сектанта, в моей практике ещё не было случаев чтобы это было не так! Обычно сектанта убеждают что любая критика секты, это признак личной ущербности критикующего. Потому критикуя секту, родные сектанта, да и психолог, если попробует это сделать, подтвердят данные ему в секте установки и тем отдалят сектанта от себя. Получается, что родные и возможно психолог думают, что вытаскивают сектанта из секты, а на практике отталкивают его от себя и помогают ему укрепиться в его сектантском выборе.

Что же делать? Попробую дать некоторые практические советы.

На первых порах психолог скорее всего доступа к сектанту не получит, потому надо работать с близкими. С большой вероятностью вы столкнётесь с созависимостью и прилагающийся к ней инфантильностью, ваш клиент будет ожидать что вы вытащите близкого им человека из секты, но любая зависимость – это семейная проблема, здесь потребуется семейное консультирование. Но клиент его потребность будет отрицать. Как вы будете эту проблему решать, ну вы же профи, разберётесь.

Секта – это имитация: семьи, любви, принятия и т.д. Секта порождает не безусловную, а условную любовь. Сектант же ищет безусловную любовь! Здравствуйте детские травмы… А это значит, что разочарование в секте – это вопрос времени. Исключения из этого правила бывают, но их меньшинство.

На практике, работать над критическим мышлением лучше или до вовлечения в секту, на первых шагах знакомства с нею, или через пару лет пребывания в ней, когда «медовый месяц» заканчивается и наступают серые будни сектантской жизни и у сектанта накапливается отрицательный опыт пребывания в секте.

Что в период «медового месяца» делать близким сектанта? Проявлять безусловную любовь. В этот период главное сохранить с сектантом связь. Будет связь, будет возможность с ним работать, не будет связи, тогда субъекта для работы не будет и тему выведения из секты можно закрыть. Что делать психологу, помочь выстроить в семье атмосферу принятия сектанта, помочь его близким понять, что с ним происходит, ну и начать работать с созависимостью близких сектанта, если они будут к этому готовы.

При работе с химически зависимыми, рекомендуется не решать за него его проблемы, не брать на себя роль Спасителя из треугольника Карпмана. Это хорошая рекомендация и в случае работы с сектантом, но стоит не забывать, вы боретесь не против, а за сектанта, за его возможность к автономии. Никогда не переходите на личности и не воспринимайте сектантство как признак личностной его испорченности.

Вернёмся к критическому мышлению. Разочарование в секте будет порождать в сектанте отчаяние, усиливать его неуверенность в себе, он будет стараться сам себе в этом не признаваться. Будут работать психологические защиты отрицание, вытеснение и т.д. Родные сектанта ничего с этим не смогут сделать, кроме как продолжать проявлять по отношению к нему безусловную любовь. Но появление сомнения в секте, пусть ярко и не проявленное, это окно возможности к развитию критического мышления. Как его выявить? Как только вы увидели, что интенсивность сектантской жизни явно снизилась, человек начал проявлять интерес к чему-либо за пределами секты, значит можно приступить к следующему этапу работы с ним.

Идеальный вариант работы с сектантом на данной этапе, это его выведение на человека, который сможет с ним работать профессионально. Как это сделать, если он не готов к работе с психологом. Родные могут ему сказать, что они не удовлетворены ситуацией, сложившейся в семье, хотят в ней разобраться и для этого нашли психолога, который им в этом поможет, тема секты на данном этапе никак не должна звучать.