Психология семьи. Любовь, секс, брак

Л. Каслер определяет любовь как сплав совокупности эмоций, среди которых ведущую роль играют страх потери источника удовлетворения своих потребностей, а это значит, что свободный человек не может быть влюбленным. Это так называемая пессимистическая теория любви. В нашем исследовании всего 6% испытуемых определили любовь как психологическую зависимость от любимого человека. То есть в сознании некоторых людей любовь все-таки ассоциируется с внутренней несвободой, потерей индивидуальности. Э. Фромм объясняет это скрытым комплексом собственной неполноценности. Неуверенный человек подсознательно боится, что его бросят, отвергнут и снова наступит одиночество. У пар, находящихся в подобной ситуации, наблюдается высокий уровень тревожности, что неблагоприятно сказывается на дальнейшем развитии отношений. 23% респондентов назвали психологическую зависимость от отношений основной негативной стороной любви. Фромм полагает, что чувство зависимости от человека или отношений не имеет ничего общего с любовью, это лишь эгоистичное желание несмотря ни на что удержать рядом с собой человека.

Большинство испытуемых (13%) обозначили любовь как желание быть все время рядом с любимым и возможность заботы с обеих сторон. Как основную положительную сторону любви большинство выделяет «эмоциональный подъем» (36%).

Анализируя эти результаты, можно сказать, что для испытуемых важна, прежде всего, эмоциональная сторона переживаемого чувства – радость, удовольствие, счастье, эйфория, большинство испытуемых видят в этом признак влюбленности. «Все проблемы куда-то уходят», «хочется сделать что-то хорошее для всех».

Таким образом, любовь воспринимается как некая сила, способная наполнить жизнь человека смыслом, вдохновить на добрые поступки, творчество, придать сил. Влюбленный человек стремится оградить объект своей любви от страданий, стремится нести за него ответственность (13,3%).

13% испытуемых отметили, что любовь является средством от одиночества, важно найти близкого духовно и физически человека, который будет принимать и понимать тебя.

Подобные высказывания подтверждают мысль Фромма о том, что любовь – это та сила, которая дает возможность человеку преодолеть кризис отделенности, позволяет вырваться из плена одиночества.

Немаловажными являются также гармоничные сексуальные отношения в любви, их отметили 20% испытуемых.

Таким образом, учитывая ответы опрошенных нами респондентов, можно дать такое определение любви:

Любовь – это когда о тебе заботятся, и ты делаешь то же самое, когда все время хочется быть вместе с любимым, хочется радовать окружающих и особенно любимого человека, испытывая при этом самые приятные чувства.

Далее в исследовании использовались методики «Цветовой тест отношений» (ЦТО) и «Тест личностной зрелости». Всех испытуемых по-прежнему просили дать определение любви. Полученные результаты сведены в табл. 1.

Таблица 1.

Сводная таблица определений любви по ответам респондентов

Результаты исследования отражают связь личностной зрелости с определением любви и могут быть объединены в три группы.

1. Позитивное эмоциональное представление о любви.

Позитивное представление о любви связано с большим предпочтением по ЦТО желтого цвета. Поскольку испытуемым предлагался набор цветов М. Люшера, воспользуемся его интерпретацией.

По Люшера, желтый цвет – цвет освобождения и простора, прыжка через преграду, растворения и изменения, свободного развития и озарения. Таким образом, в более позитивных представлениях любовь – это то, что предоставляет свободу, простор для собственного движения.

2. Представление о любви, в котором отсутствует и не подразумевается объект.

Отсутствие в представлении о любви указания на объект любви говорит, во-первых, о более абстрактном, обобщенном представлении о любви. Во-вторых, свидетельствует о представлении о любви как о независимой от какого-либо объекта и от каких-либо конкретных свойств объекта. В-третьих, характеризует представление о любви как о ненаправленном отношении. То есть любовь вообще не представляется как отношение. Возможно, сознательное стремление к любви и неосознаваемый поиск Бога – это один и тот же процесс.

Таким образом, можно сказать, что повышение личностной зрелости связано с представлением о любви как онтологической ценности (ни от чего не зависит, ни для чего конкретно не существует).

3. Отношение к любви как к наивысшей ценности.

Обобщая, можно сказать, что для человека с высокой личностной зрелостью любовь – это нечто позитивное, самое желанное, ни от чего не зависящее (кроме самого субъекта), дающее человеку свободу для собственного проявления или самое притягательное независимое явление, дающее человеку свободу быть самим собой.

Таким образом, повышение степени личностной зрелости связано с изменением представлений о любви, в которых находит выражение усиление тенденции к безусловному принятию как собственной сущности, так и сущности другого человека.