Читаем Психология сновидений (Осознанные сновидения) полностью

Более того, психический человек предстаёт первичным (каузальным, причинным) по отношению к дневной личности. Такая первичность прослеживается в повторяемом опыте очень отчётливо. Она обнаруживается в различных сознательных действиях во сне, после которых только потом, с неким запозданием соответственно реагирует физическое тело. К этим действиям, например, относятся эксперименты с дыханием. Сознательно изменяя частоту и глубину дыхания, находясь в боди, человек может наблюдать последующую, чуть запоздалую реакцию спящего организма — характерный подъём и опускание грудной клетки, — в том же самом дыхательном ритме. В этом смысле представляют интерес лабораторные опыты С. Лабержа с сознательным счётом и пением во сне, которые подтвердились параметрами измерительных приборов и соответствующей активностью полушарий головного мозга. Эксперименты показали только последующее, «отстающее» возбуждение подкорковой и надкорковой зоны. Такие результаты говорят не только в пользу приоритета психического человека над биологическим, но о первичности света сознания вообще. Кроме того, в психологии давно известен следующий факт: когда мы сознательно или ненамеренно разрешаем проблемную ситуацию во сне, мы одновременно решаём её в последующем и наяву!

Действительно, современная наука никак не может зафиксировать факт «разъединения» боди с физическим телом, поскольку в повседневной жизни это относится к очень редким, исключительным явлениям и всегда является процессом субъективного переживания, но никак объективным наблюдением. Но в то же время опыт «выделения» (отделения) психического человека — весьма повторяемый и распространённый феномен среди людей.

При «обнажении» (отделении) боди в отдельную психическую составляющую оно может переживаться как вибрирующие в определённом объёме энергетические волны, как невесомая, плавающая локальная энергия…

Человеческая личность, как оперативное сознание, погруженное в ментальную психоэнергетичекую страту (способность мыслить и действовать в социуме), с позиции боди представляет собой дополнительный нарост или корку, которые в совокупности с физиологической оболочкой (биотелом) тормозят, закрывают, препятствуют первозданной чистоте восприятия мира и самосознанию. Будучи обнажённым, свободным, от такого ограничения во сне, боди вступает в забытый мир детства удивительной, сказочной, первозданной красоты и свежести восприятия. Восприятие на уровне люцидного сна любопытно ещё и тем, что оно противоречит современным научным представлениям. В современной психологии считается, что восприятие — это чувственный, психический образ, проявляющийся при непосредственном воздействии окружающего мира на рецепторы органов чувств, — зрительных, обонятельных, осязательных и др. Но во сне эти органы чувств у человека полностью или частично отключены! В то же самое время в осознанном сне человек не просто имеет самые полноценные переживания себя и окружающей «действительности», но его восприятие — максимально острое и повышенного качества! И этот факт также можно считать одним из подтверждений автономии боди (души).

Почти у всех людей с появлением и развитием ментальной страты и с соответствующим перемещением проектора сознания на слой выше (к поверхности вольюма) внутренний психический ребёнок остаётся застывшим в своём росте и пребывает на детском уровне в течение всей жизни индивидуума. Именно поэтому у боди имеется масштабная духовная проблема. И хотя боди является не просто раз и навсегда сформированным психическим слепком (личности), а образом накапливаемым, оно обладает неполноценным сознанием. Боди на фоне светоносного, центрального экрана предстаёт всего лишь тенью — многоцветной тенью, требующей высветления. Боди — фигура теневая.

В связи с этим психический человек и способен и настоятельно требует — развития! Боди-образ можно энергетически уплотнить и кристаллизовать. На начальном этапе такое развитие проявляется общей активностью сновидения. Это получает своё отражение в развитии и всё большем динамизме различных проявлений боди, во всё более живом переносе в сон различных сторон жизни дневной личности: двигательной координацией, развитием «моторных» навыков, всё большей эмоционально-чувственной палитрой, в активности и остроте запахов, вкусов, звуков, сексуальных, тактильных ощущений, настроений и др. Теоретически в сновидение можно перенести, «перетащить» всю свою бодрственную жизнь!

Но самой глобальной духовной задачей психического человека является возможность стать носителем самого полноценного и качественного индивидуального сознания — практически нас самих! — оперативного дневного сознания и не прервать поток этого сознания даже за смертной чертой!

Итак, боди самостоятельно чувствует, ощущает, переживает, реагирует, действует и по-своему мыслит. Теоретически психический человек должен быть столь же целостным и ёмким, как и физическое тело, но данность не такова. Боди требует актуализации.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Память Крови
Память Крови

Этот сборник художественных повестей и рассказов об офицерах и бойцах специальных подразделений, достойно и мужественно выполняющих свой долг в Чечне. Книга написана жестко и правдиво. Её не стыдно читать профессионалам, ведь Валерий знает, о чем пишет: он командовал отрядом милиции особого назначения в первую чеченскую кампанию. И в то же время, его произведения доступны и понятны любому человеку, они увлекают и захватывают, читаются «на одном дыхании». Публикация некоторых произведений из этого сборника в периодической печати и на сайтах Интернета вызвала множество откликов читателей самых разных возрастов и профессий. Многие люди впервые увидели чеченскую войну глазами тех, кто варится в этом кровавом котле, сумели понять и прочувствовать, что происходит в душах людей, вставших на защиту России и готовых отдать за нас с вами свою жизнь

Александр де Дананн , Валерий Вениаминович Горбань , Валерий Горбань , Станислав Семенович Гагарин

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Эзотерика, эзотерическая литература / Военная проза / Эзотерика
Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика