Более того, психический человек предстаёт первичным (каузальным, причинным) по отношению к дневной личности. Такая первичность прослеживается в повторяемом опыте очень отчётливо. Она обнаруживается в различных сознательных действиях во сне, после которых только потом, с неким запозданием соответственно реагирует физическое тело. К этим действиям, например, относятся эксперименты с дыханием. Сознательно изменяя частоту и глубину дыхания, находясь в боди, человек может наблюдать последующую, чуть запоздалую реакцию спящего организма — характерный подъём и опускание грудной клетки, — в том же самом дыхательном ритме. В этом смысле представляют интерес лабораторные опыты С. Лабержа с сознательным счётом и пением во сне, которые подтвердились параметрами измерительных приборов и соответствующей активностью полушарий головного мозга. Эксперименты показали только последующее, «отстающее» возбуждение подкорковой и надкорковой зоны. Такие результаты говорят не только в пользу приоритета психического человека над биологическим, но о первичности света сознания вообще. Кроме того, в психологии давно известен следующий факт: когда мы сознательно или ненамеренно разрешаем проблемную ситуацию во сне, мы одновременно решаём её в последующем и наяву!
Действительно, современная наука никак не может зафиксировать факт «разъединения» боди с физическим телом, поскольку в повседневной жизни это относится к очень редким, исключительным явлениям и всегда является процессом субъективного переживания, но никак объективным наблюдением. Но в то же время опыт «выделения» (отделения) психического человека — весьма повторяемый и распространённый феномен среди людей.
При «обнажении» (отделении) боди в отдельную психическую составляющую оно может переживаться как вибрирующие в определённом объёме энергетические волны, как невесомая, плавающая локальная энергия…
Человеческая личность, как оперативное сознание, погруженное в ментальную психоэнергетичекую страту (способность мыслить и действовать в социуме), с позиции боди представляет собой дополнительный нарост или корку, которые в совокупности с физиологической оболочкой (биотелом) тормозят, закрывают, препятствуют первозданной чистоте восприятия мира и самосознанию. Будучи обнажённым, свободным, от такого ограничения во сне, боди вступает в забытый мир детства удивительной, сказочной, первозданной красоты и свежести восприятия. Восприятие на уровне люцидного сна любопытно ещё и тем, что оно противоречит современным научным представлениям. В современной психологии считается, что восприятие — это чувственный, психический образ, проявляющийся при непосредственном воздействии окружающего мира на рецепторы органов чувств, — зрительных, обонятельных, осязательных и др. Но во сне эти органы чувств у человека полностью или частично отключены! В то же самое время в осознанном сне человек не просто имеет самые полноценные переживания себя и окружающей «действительности», но его восприятие — максимально острое и повышенного качества! И этот факт также можно считать одним из подтверждений автономии боди (души).
Почти у всех людей с появлением и развитием ментальной страты и с соответствующим перемещением проектора сознания на слой выше (к поверхности вольюма) внутренний психический ребёнок остаётся застывшим в своём росте и пребывает на детском уровне в течение всей жизни индивидуума. Именно поэтому у боди имеется масштабная духовная проблема. И хотя боди является не просто раз и навсегда сформированным психическим слепком (личности), а образом накапливаемым, оно обладает неполноценным сознанием. Боди на фоне светоносного, центрального экрана предстаёт всего лишь тенью — многоцветной тенью, требующей высветления. Боди — фигура теневая.
В связи с этим психический человек и способен и настоятельно требует — развития! Боди-образ можно энергетически уплотнить и кристаллизовать. На начальном этапе такое развитие проявляется общей активностью сновидения. Это получает своё отражение в развитии и всё большем динамизме различных проявлений боди, во всё более живом переносе в сон различных сторон жизни дневной личности: двигательной координацией, развитием «моторных» навыков, всё большей эмоционально-чувственной палитрой, в активности и остроте запахов, вкусов, звуков, сексуальных, тактильных ощущений, настроений и др. Теоретически в сновидение можно перенести, «перетащить» всю свою бодрственную жизнь!
Но самой глобальной духовной задачей психического человека является возможность стать носителем самого полноценного и качественного индивидуального сознания — практически нас самих! — оперативного дневного сознания и не прервать поток этого сознания даже за смертной чертой!
Итак, боди самостоятельно чувствует, ощущает, переживает, реагирует, действует и по-своему мыслит. Теоретически психический человек должен быть столь же целостным и ёмким, как и физическое тело, но данность не такова. Боди требует актуализации.