Психология совместной жизнедеятельности

Есть и более тонкие признаки, которые изучаются в профессиональной психологии.

Например, точка на стопе говорит о том, что человек должен развиваться через путешествия.

Но есть еще более интересный ряд подсказок.

Это как к нам относятся окружающие.

Каждая реакция других на наше поведение – это подсказка.

Поэтому нам надо в первую очередь научиться читать книгу взаимоотношений.

Это и есть ведическая психология.

Первый урок ведической психологии.

Есть 2 универсальных принципа правильности действий: улучшаются ли у нас отношения и увеличивается ли наш собственный энтузиазм (желание меняться).

Если отношения улучшаются, мы на верном пути, если ухудшаются, что-то не то.

Отношения не могут быть со всеми идеальными, но они не должны ухудшаться.

Нуга.

Ведическая психология делает человека следопытом - “Нуга”.

В зависимости от того, чьими подсказками человек пользуется, меняется его стиль продвижения к заветной дверце.

Мы следуем подсказкам Шрилы Прабхупады – великого философа и святого. И поэтому называем себя Прабхупада-нугами.

Пройти этот путь можно и за 1 секунду, а можно не пройти и за 1000 жизней. Все зависит от индивидуальной серьезности человека.

Серьезность – это желание активно меняться, услышав настоящую подсказку.

Духовное путешествие

Написал Козлов

17.12.2007

Долгая жизнь на земле в поисках Истины приводит к блестяще простым принципам, которые лучше знает Младенец, чем мудрец.

Зачем тогда структурируется реальность, так долго работает человек, устанавливает отношения с другими, боится, оценивает, страдает, желает, если начало всегда объемнее, глубже, потенциальнее, полнее, чем конец. Странным образом в середине жизни есть нечто большее, чем в начале и в конце.

Мудрость в старости пахнет смертью и импотенцией.

Мудрость в молодости похожа на цветок в оранжерее – много красоты и прелести, но нет крепости, силы и выносливости.

Именно в середине жизни возникает запредельное понимание соли земного существования. Еще и уже не поздно. Возникает предельная рефлексия онтологических законов существования.

Духовное путешествие – это попытка взрослых, уже не молодых, еще не старых, вкусить те состояния и то понимание, которыми были наполнены мечты Будды и Христа.

Есть люди середины жизни. Им может быть 20, может быть 50, но всегда есть ощущение того, что чаша полна.

Уже налита.

Еще не разлита.

Именно эта полнота и позволяет услышать шепот Бога. Когда ты полон, как молодое озеро, то любое прикосновение ветра отзывается рябью.

Духовные странствия – это попытка Воинов вернуть свой меч, потерявших стержень укрепиться, потерявших смысл – обрести вечные смыслы.

Жизнь среди людей как водоворот, поглощающий щепку, забирает человеческую волю и сокровенные смыслы существования.

Всегда есть тоска по воле и пониманию, по вечным ценностям. Тоска Воина по своему мечу, тоска человека о человеческом.

Духовное путешествие – это «нечаянная радость» от видения своей внутренней системы, своего учения жизни, которое и является энергией меча твоей Воли.

Воины устали не столько быть без меча, сколько без веры и смысла.

Всегда есть время и место, когда человек готов к духовному путешествию за знанием и смыслами своей жизни. Дело не в том, какое место он занимает, профессора или неуча, алкоголика или аскета, христовой невесты или проститутки. В конце концов, – дело не в том, сколько тебе лет, но наступает время взросления и неистового поиска своей истины.

Всегда есть время и место, когда ты готов.

Именно из этой готовности начинается новая жизнь, новые идеи, новые переживания и понимание своей души.

Эта книга как воспоминания о прекрасных снах, пережитых, прочувствованных, которые ведут тебя к сладостной неге даже в тот момент, когда приходит на память один из его мельчайших осколков.

Эта книга как мечта, напоенная самым глубинным, важным, сакральным, вынуждающим тебя затаить дыхание.

Эта книга как встреча со своей вечной душой, которая не знает ни старости, ни молодости, ни рождения, ни смерти, ни безмолвия, ни слов.

Мы разбрасываем жемчуг. Соберется ли он в бисер Вашего сознания – это вопрос восприятия. То ли это будет «ожерелье из жемчуга в небесах Индры», то ли это будет бисер скептицизма Иисуса из Назарета – не так важно.

Нам важно разбросать.

Семейная нектарология

Написал www.ruzov.ru

15.12.2007

Оглавление

Семейная нектарология

Страница 2

Страница 3

Страница 4

Страница 5

Страница 6

Страница 7

Страница 8

Страница 9

Страница 10

Страница 11

Страница 12

Страница 13

Страница 14

Страница 15

Страница 1 из 15

Растение – растет; побеждает то из растений, которое выросло выше всех. Животное – живёт; побеждает то из животных, которое выжило в борьбе за существование. Человек пытается понять другого человека – для этого необходим разум.

Побеждает тот, кто понял, что он не растение и не животное. Венец развития – когда человек пытается понять смысл своей человеческой жизни. В семье, как в мельчайшем из человеческих сообществ, особенно важно стремление понять другого и понять себя. Непонимание – основная причина большинства семейных конфликтов.