Психология свободы

Несвобода личного будущего возможна и тем именем, что, мол, такой-то несообразности нет, но она может возникнуть в пристоящей перспективе. Более или менее пристоящей! Тогда у тебя – перестраховочная забота.

Если же конкретная несообразность ув'eренно прочится перспективе, то у тебя – упреждающая забота. Соображаешься тогда в себе так: мол, вот-вот появится то, что будет заботить, а значит, где-то оно уж'e меня заботит – коль сумело так поиметься в виду, такое-сякое...  

И подробней об озабоченности. Неспецифическая компонента заботы, взявшая – себе у тебя – самостоятельное существование, – вот так где-то уместно классифицировать озабоченность. Неспецифическая компонента – в смысле неизменного для всех забот. Некий элемент тела заботы как психопостроения, одинаковый у ней со всеми прочими заботами. Им выступает наша лишаемость себя полноты поведенческой свободы на пристоящую – и последующую за ней – перспективу. Несвобода такая как оттянутость на какую-то нежелательную поведенческую надобность.

Как неспецифическая компонента получает самостоятельное существование? А вот, может образоваться сонм забот, смотрящих, так сказать, в одну сторону: в силу их множественности – ты ни одной из них в конкретике не знаешь, однако знаешь, что конкретики их есть и не дают – на перспективу – иметь "полностью развязанными руки". Вот это неимение ты относительно безлико при своём будущем и держишь, говоря себе: "я озабочен!"

Обрисован лишь один из вариантов возникания озабоченности. А возможны и другие – тут лишь бы, повторюсь, заботная неспецифика отделялась от заботной специфики, да и вся недолга.

 

6. Выскажем недвусмысленно то, что диффузно в тексте давно подразумевалось. В понятии "психогнёт" умещаются два подсмысла: гнёт в лице сути негативногнётного психообразования, то есть как специальная тобой себе изготовляемость, и само по себе несение любого психообразования – как нагрузка и потому гнёт. Первое – гнёт как психоспецифика, или специфический гнёт, второе – гнёт как психонеспецифика, или неспецифический гнёт.

Подробней о специфическом гнёте. Он – когда что-то из жизни тебе не подходит, и ты себя им – нарочно угнетаешь, тем специально демонстрируя себе ту его неподходящесть. Зачем такая демонстрация? А чтоб собраться на ликвид неподходящего. И выдать соответствующее поведение. Иначе никто из нас и не почесался бы, знаем мы нашего брата!

Вот, скажем, психообразование в лице определённой внутренней реакции, направленной против некоего неприемлемого жизнерасклада. Неприемлемого согласно сонму залегающих – в глуби вас как психики – "взятосте  й себе". Каждая в лице вашей субъектной сросшести с избирательностью, вычлененной из жизнепроявленческой множественности. Замористо всё звучит? А мы лишь в обезличке высказались о непринимании – как внутренней реакции на базе с-собственностей. Строящейся в отталкиваемости от них. И представительствующей психогнёт из негативной условной половины. Тут "собака зарыта" в неприемлемости жизнерасклада. Её-то себе специально и демонстрируешь: жизнераскладом тем внутрипсихийно давишь себя, позволяя его факту тебе "мешать внутри", мешанием тем на себя оттягивая – тебя как субъектность. От других жизненных возможностей. Тем вовсю приглашая им заниматься – на предмет, чтобы его не стало.

Плюс на непринимание, как только оно у тебя появилось, реагируешь ещё и как на целое. Помня себя без него и тем по контрасту видя, что с ним – жизнь тебе неприятней. Чем дополнительно и устремляешься его уладить.

 

Так что психонагрузка в лице чувств. Означающая нашу ими самоугнетаемость. Даже – получается! – позитивными, не говоря уже о негативных. Негативных в смысле, что специ'aльно их изготовляем внутри себя как неприятность, помимо их неприятности ещё и как психогруза. Выступающего этакой внутрисубъектной тяжестью.

Тут как? Позитивные чувства все примерно одинаково "тяжелы". Что касается их вида. То есть перегружает психику лишь их излишняя интенсивность, а не какой-нибудь видок позабористей. Другое дело – чувства негативные. Тут и от вида многое зависит! И особо не мудрствуя, по этому параметру можно их делить на слабо, средне и сильнонегативные.

 

Ясно что реакции из позитивно-гнётной половины – лишь неспецифифический психогнёт. А из негативно-гнётной – и неспецифический (куда же от него!), и специфический. В промежутке же меж "половинами" – нейтральные психореакции. То есть специфически не угнетающие вас, но и приятностью не являющиеся. Гнетут только неспецифически, как и приятные психореакции – типа радости. Радости как испытываемого чувства.

Обозначенных нейтральных – бесконечное подмножество различных по виду, как бесконечны этак подмножества и негативно-гнётных реакций, и позитивно-гнётных.