Психология свободы

Радикальность – в потере плоти! Потеря плоти – как принудительная медитация. Медитация есть что? Психоразгруз! А пребывание организованным в плоть? Психогруз! Вот "левым галсом" и лишаешь себя плоти, и тем самым хочешь не хочешь, а оказываешься психоразгружен. Конечно, есть шок от такой насильной разгрузки, и он – тоже психонагруз, однако много меньше, чем несение плоти, так что в целом ты всё же разгружаешься. Хотя и меньше, чем мог бы!

Тут не забывать, что несение плоти – то заодно несение и жизни, как надставочной нагрузки на основе плоти. Ну, то есть, можно лишь находиться прижизни, а можно активно её разворачивать, – вот второе и оказывается дополнительным психонагрузом. Ведь практически всегда выбирается оно, а не первое!

Ещё раз. Имение плоти – то просто жи́вость как психонагрузка, но на базе выступаемости живым – возможно ведь как-то и ещё проявляться, в лице того тоже психонагружаясь. Ну, то есть, живость это открытая дверь в физический мир, и заняться перестановкой его элементов – то значит дополнительно психонагрузиться. Или сказать, – надставочно.

Гибели как принудительному медитированию есть хорошая аналогия. Стоишь и на весу держишь тяжёлую гирю. Уже нет сил стоять, но отпустить не можешь – мышцы рук свело. Что ж, отрубают руки, и ты разгружен!

 

У нас в тексте "гнёт" – в смысле "нагрузка". И соответственно тому – уместны понятия негативной и позитивной психонагруженностей. При первой имеют место негативные испытывания, при второй – позитивные. В смысле несения приятного груза, и несения груза неприятного. Аналогично как нести домой сумку с вкусной едой – против несения туда мешка с вонючим мусором. Само же по себе несение груза – неприятность только при отсутствии сил. А при их наличии – оно "не замечается", и это как минимум, а то ведь может замечаться и быть приятным – в качестве подчёркивателя твоей силы. Или демонстратора её налички. Подчёркивание ведь делает тебя супером – в собственных глазах, – отсюда и приятность. Но и прóсто ощущать себя с силой, благодаря текущей её демонстрации, тоже ведь приятно. Особенно на фоне вспомненности обратного.

 

7. В отношении нас, имеющих жизнь, уместно говорить о жизненаполнении. Которое прямо от своего зачатия начинаем "раскручивать". Каждый немного по-своему, отчего оно и имеет у каждого свой характер.