Психология тела. Биоэнергетический анализ тела

Плач как дождь: временами он деликатный, а временами — неожиданный и сильный, но всегда необходимый для жизни земли. Так же как земля без дождя высыхает и трескается, жизнь без слез становится пустыней. Если мы не можем плакать, мы отгораживаемся от других людей. Люди опасаются, что если они расплачутся, то потеряют лицо. Часто я слышу, как женщины после глубокого плача говорят, что они выглядят ужасно. Это правда, что их лица немного несобраны, но часто они выглядят посветлевшими. Их блестящие глаза и порозовевшее лицо напоминают небо после дождя. Оно чистое, ясное и свежее.

Когда проходит буря, умытое свежее небо становится чистым, а мир кажется погруженным в покой. К сожалению, у человеческих существ эмоциональные бури редко очищают атмосферу до конца. Причиной этого является тот факт, что спокойствие ума зависит от спокойствия тела. Тело в состоянии покоя не неподвижно. Возбуждение проплывает как большая река — глубокое и полное. Так же, как камни в реке нарушают ее течение, вызывая завихрения, так же и хронические напряжения мышц в теле затрудняют протекание чувств, вызывая конфликты и эмоциональный «шум». Эти нарушения делают из человеческих существ создания, которым не достает спокойствия духа. Проблема обретения покоя будет темой следующей главы.

Глава 10. Успокоение ума

На физическом уровне конфликт между духом и телом ведет к утрате грации. Тот же конфликт нарушает спокойствие ума. У большинства людей, когда они не спят, ум постоянно активен и одна мысль обгоняет другую, часто без какого-либо порядка. Поток мыслей или «поток сознания» рассматривается как позитивное явление, но часто ум захватывает слишком большую территорию. Личность поглощается мыслями о себе и о своих проблемах, в определенной степени отделяется от своего окружения. Постоянная занятость тем, что происходит в уме, затрудняет эмоциональный контакт с другими людьми и со средой, ослабляет духовное сознание и снижает способность к любви, так как любовь и духовность зависят от способности переступить границы себя. Поглощение мыслями не только нарушает способность выхода за пределы своего «я», но также ограничивает возможность отождествления личности со своим истинным «Я», частью которого является ощущение своего тела. Настоящая грация невозможна без спокойствия ума.

У некоторых, очень умных людей, такая гиперактивность ума может породить блестящие научные теории, но существует множество примеров творческого вдохновения, которое пришло неожиданно, когда человек совсем не старался мыслить. У среднего человека любая умственная активность вращается вокруг личных проблем, которые не имеют обычно никаких логических решений. Большинство проблем возникает из конфликта между чувствами и мышлением, между тем, что человек хотел бы сделать и тем, что, по его мнению, он должен делать. Если бы мы верили своим чувствам и поступали в соответствии с ними, мы бы наслаждались покоем ума. В то же время человеческие существа на свое счастье или беду обладают умом, который старается понять и контролировать природу и тело. Но человек — не Бог, его знания ограничены, а способность понимать несовершенна. Думая, что он знает все, человек поворачивается против природы. Это битва, которую он не может выиграть, но боится проиграть. Пока он борется, пока существует конфликт внутри его личности, до тех пор он не может познать спокойствия ума. Конечно, напряжение этого конфликта и интенсивность борьбы может различаться у разных людей. Мы должны понять, что спокойствие ума возникает из внутренней гармонии и гармонии с природой.

Во втором разделе я указал на тот факт, что для того, чтобы уметь расслабляться, нам нужна энергия. Также справедлив противоположный тезис. Если мы не успокоимся, то не сможем собрать энергию, нужную для того, чтобы противостоять стрессам социальной жизни. А для того, чтобы успокоиться, мы должны полностью жить в своем теле. Чем больше нам это удается, тем меньше мы будем опираться на исключительность своего «я». Основное правило биоэнергетики заключается в том, что человек утрачивает контакт с каждой частью тела, в которой присутствует хроническое мышечное напряжение. Чем более жестким является тело, тем меньше в нем ощущений, и тем больше оно уподобляется машине. Одновременно мозг становится более активным, и человек начинает основывать «самоощущение» исключительно на своих мыслительных процессах. Тело становится только аппаратом для переноса головы и производства ею мыслей. В таком человеке очень мало жизни и духовности.