Психология власти

Одна из исследуемых проблем мотивации власти - роль общественных убеждений человека, т.е. мировоззренческого или идеологического фактора, а также причин, не сводимых к личным, эгоистическим базовым побуждениям. Соотношение личных и общественно-политических мотивов в психике и деятельности политиков носит ярко выраженный индивидуальный характер. В политической сфере действуют и последователи Макиавелли, и люди типа академика А.Д.Сахарова, - абсолютно чуждые стремлению к власти и руководимые лишь силой своих убеждений, когда бремя власти принимается и воспринимается ради блага других. Здесь мотив власти является осознанным актом самоактуализации. В науках, особенно прикладных, такие случаи нередки.

Как указывалось выше, рассмотрение мотивации власти в книге Х.Хекхаузена является одним из самых полных и подробных исследований, приведенных в психологической литературе. Придерживаясь принятого в отечественной политической психологии рассмотрения психолого-политических понятий через связь категорий "цель - средство - результат", можно систематизировать модель действия власти следующим образом. Цель в предложенной схеме - удовлетворение потребности. Потребность может осознаваться и становиться мотивом, удовлетворение которого опять-таки становится (или является) целью применения власти, а может оставаться неосознанной. В этом случае власть может являться либо самоцелью (власть ради власти), либо служить для компенсации фрустрированной потребности. В силу отношения к цели для ее достижения применяются различные действия, называемые средствами. В качестве средств могут выступать всевозможные механизмы влияния на человека, начиная от физического подавления и уничтожения до убеждения, уговоров и использования информации. Результатом являются реакции объекта власти и складывающиеся системы отношений в огромном диапазоне - от вооруженного сопротивления до полного согласия с субъектом и возможные действия субъекта, применяемые им для достижения поставленной цели. К философской триаде "цель - средство - результат" для анализа мотивации субъекта необходимо добавить и рассмотреть четвертый компонент - "обратная связь", которая проявляется во всей системе властных отношений и оказывает влияние на субъекта власти, его возможные (в будущем) действия. Модель действий субъекта власти в преобразованном виде представлена на рис. 2.

Цель

Средство

Результат

Удовлетворение

"потребности роста"

Всевозможные действия, исходя из имеющихся источников

Складывающиеся в результате применения средств власти отношения между субъектом и объектом

Обратная связь

Рис. 2. Модель действий власти в категориях

"цель - средство - результат - обратная связь".

К о н т р о л ь н ы е в о п р о с ы

1. Опишите дескриптивную модель власти.

2. Рассмотрите параметры индивидуальных различий мотивов власти.

3. Назовите типы поведения, определяющие стремление к власти.

Тема 8. ТРЕХМЕРНАЯ СТРУКТУРА НОСИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ. СИСТЕМА ОТНОШЕНИЙ НОСИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ

В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Одними из наиболее подробных исследований психологии власти в отечественной политической психологии являются монографии А.И.Юрьева "Введение в политическую психологию" и "Психология власти".

А.И.Юрьев рассматривает власть в треугольнике отношений "человек политика - власть". Он отмечает, что и человек, и политика, и власть теоретически и практически могут существовать в полном отрыве друг от друга. Но их разрыв приводит к неадекватным политическим отношениям, а их объединение - к адекватной общественной жизни. Ближайшим психологическим аналогом отношений "человек - политика - власть" является треугольник отношений "сознание - память - внимание". Анализируя эти понятия, А.И.Юрьев отмечает, что как проблемы внимания часто трудно отличить от проблем памяти, так и проявления политики часто отождествляют с проявлениями власти. Как в психологии внимание измеряют в тех же единицах, что и память, так и в политике ее оценивают в терминах власти. Одно явление не существует без другого. Через власть политика реализуется, становится очевидной и влиятельной. Власть же, присутствуя всегда и везде, ощущается, переживается, представляется и воспринимается через термины политики. И далее, проводя аналогии между этими понятиями, А.И.Юрьев предполагает существование соответствия, по которому политика может играть роль аналога человеческой памяти об организации общественных отношений; роль внимания в психике человека можно приравнять к роли власти в обществе; тогда люди - субъекты и объекты политики - становятся носителями общественного сознания.