Психологос

Каковы выгоды горя, зачем люди его переживают? Достаточно очевидно, что тот, кто плачет, плачет не об ушедшем – ушедшему не плохо. Горюющий плачет о себе, о собственной потере, и плач – это проявление страха и способ самозащиты. От чего? От обвинений. Если человек не будет страдать, про него скажут: «Бессердечный, не любил». А не любил – так, может быть, и виноват в произошедшем? Насколько человек ценит потерянное, в нашей культуре измеряется именно силой переживания по этому поводу. Чем сильнее горе, тем дороже человеку было потерянное. Горюет – значит, ценил, а не переживает – значит, не было важно.

Этот культурный стереотип не более чем миф. В буддийской культуре смерть близкого в принципе не переживается как горе, воспринимается как абсолютно штатное событие, в чем-то даже позитивное: дорогой вам человек освободился от колеса сансары, ушел из мира страданий.

Кроме культурных особенностей, всегда были и есть личностные особенности. У разных людей горе возникает по-разному: кого-то задевают только мелочи, кого-то – серьезные неприятности. Бывает, что горе адекватно реальности: человеку действительно очень трудно, больно – и он горюет. Но оно бывает и утрированным, и тогда это лишь средство привлечения внимания и получения порции поглаживаний. Есть люди, которые сильно переживают при потерях, но мало заботятся о том, чтобы этих потерь не было. И есть те, кто склонен заботиться, а не переживать. Мудрые люди говорят: «Цени меня, пока я живой…»

Работа горя по Кюблер-Росс – модель процесса умирания и сопутствующих этому процессу внутренних состояний человека, предложенная американским психиатром швейцарского происхождения Элизабет Кюблер-Росс.

Человек, получив известие о том, что он неизлечимо болен, часто в первый момент отрицает услышанное: «Это не может случиться со мной, это ошибка, вы, наверное, говорите о ком-то другом». Отрицание действует как психологический защитный механизм, предохраняющий сознание от невыносимых мыслей и переживаний. Это первый этап.

Затем, на втором этапе, человека охватывает гнев: он может вылиться в ярость, возмущение или зависть к тем, кто здоров. Часто объектом гнева становятся врачи: «От них нет никакой пользы. Они только и думают, что об игре в гольф. Они не так делают анализы и назначают неправильное лечение».

С третьим этапом у Кюблер-Росс и ее последователей путаница, поскольку люди в трудной ситуации действительно ведут себя очень по-разному. У некоторых здесь углубляется чувство вины, усиливается мистицизм, некоторые пытаются заключать сделки с высшими силами: «Господи, если диагноз не подтвердится – брошу курить!»

Далее, как правило, наступает депрессия: человек впадает в отчаяние и ужас, теряет интерес к житейским проблемам, отдаляется от людей.

Последний этап, по Кюблер-Росс, – стадия принятия. На этом этапе человек начинает думать о смерти с тихим смирением: «Я прожил интересную и насыщенную жизнь. Теперь я могу умереть».

Как и любая теория, подхваченная не слишком умными последователями, знаменитые 5 стадий быстро превратились в догму. Некоторые психотерапевты даже злились на своих пациентов, когда те «нарушали» предписанную Кюблер-Росс последовательность переживаний: «Ты не должен переходить к гневу, пока не прошел стадию отрицания!»

У этой концепции есть свои сторонники, но ее претензия на всеобщность не имеет научных обоснований. Такие стадии переживания горя и их длительность – только феномен современной европейской цивилизации и выученное поведение, характерное для массовой личности, людей не самого высокого культурного уровня и выросших скорее в атмосфере женского воспитания. Мудрые люди к своей смерти готовы всегда, для человека-воина это внутренняя обязанность.

Пропаганда этой концепции имеет и положительные, и отрицательные стороны, и вторые, надо заметить, перевешивают. Слабым людям эта теория скорее приносит облегчение, официальное разрешение переживать, помогает говорить о смерти (что для многих страшно и затруднительно) и проводит внушение, что хотя бы через год ты наконец-то успокоишься. С другой стороны, эта теория, когда она подается как научная разработка, дезориентирует умных и сильных людей, изначально не склонных к долгим и тяжелым переживаниями. Тогда она начинает работать как болезнетворный вирус, превращая острую, но, возможно, короткую боль потери в тяжелую боль, которая тянется месяцами, а то и годами.