Читаем Психософия(СИ) полностью

Беспокойство - бег в покой.

Дай мыслям свободу и они успокоятся.

Мысль - виселица свободы.

Если жизнь - работа, то работа - это не жизнь, а рабство.

Душа больна, когда страдает.

Спокоен как труп - мудр как Бог.

Счастье - это покой, покой - счастье.

Желаешь ли то, что желаешь?

Ты ли желаешь то, что желаешь?

Страдаешь ли ты, страдая?

Почему я беспокойна?

Если я умная, зачем страдаю?

Не страдаю ли я от радости своей?

Хочу радость, а пожинаю горе.

Стремлюсь наверх, а падаю вниз.

Темен смысл жизни многих и удел их - страдания.

Когда же беспокойство меня успокоит?

В покое счастье мое.

Жизнь - бег от рождения к смерти.

Человек все знает, ибо живет и умирает.

Человек ничего не знает, ибо не знает, почему живет и умрет.

Если критерий истины - жизнь, то человек все знает, пока живет.

Я все знаю, потому что знаю самое важное, что живу и умру.

Спокоен - значит живу.

Спокоен - значит мертв.

Человек не знает только то, что все знает.

Не плачь - Я всегда с тобой.

Чтобы стать счастливым, надо побыть несчастным.

Радость через горе, мудрость через глупость.

Многие рождаются не для счастья, а для жизни.

Мудрость через горе, глупость через радость.

Мудрость через радость, глупость через горе.

Жизнь и смерть - одно и тоже, ибо жизнь души так же вечна как

смерть тела.

Многие продают душу, чтобы купить вещи.

Люди мертвы, но не знают этого.

Все ли я знаю, когда спокоен?

Все ничтожно в сравнении со смертью.

Чтобы хорошее приобрести, надо что-то хорошее потерять.

Бедному легче стать счастливым, но трудно богатому это понять, а

бедному осознать.

Все ли знаю, когда радуюсь?

Может быть, я живу только тогда, когда сплю?

Где моя истинная душа, в этом или другом теле?

Страдаю ли, когда чувствую страдание?

Может быть я несчастен, когда радуюсь?

Думает ли человек?

Где моя истинная жизнь, когда я живу или умру?

Живем ли мы или мертвы?

Забыть и сон как жизнь и жизнь как сон.

Надоело все - все надоело.

Проснулся и ничего не болит - значит умер.

Жизнь - это переживание.

Зло - живое существо - бес.

Зачем бояться смерти и страдать, ведь смерть - самое эффективное

средство

успокоения любого человека?

Многие боятся смерти, потому что думают, что не достигнут целей

своей жизни,

а нужно ли к ним стремиться?

В ребенка вкладывают взрослые свои желания и он становится рабом.

Зачем отказываться от желаний? Ведь они сами исчезнут, когда

придет смерть.

У меня есть все, что надо. - "Да что у тебя есть-то? У тебя есть

это и то, а

нет этого и того". - А мне этого и того не надо. - "А что тебе

надо?" - Мне

надо то, что у меня есть, ибо оно успокаивает меня.

Уважение людей - уважение трупов.

Счастливы несчастные, ибо они счастливы будут; несчастны

счастливые, ибо они несчастны будут.

Я живу, когда спокоен; я мертв, когда беспокоен.

Любим других - значит не любим себя.

Ненавидим других - ненавидим себя.

Бесы беснуются - люди беспокоятся.

Люди беспокоятся - бесы беснуются.

Мудрость - нахождение хорошего в плохом и плохого в хорошем.

Человек гол от рождения до смерти.

Проблемы - ложь.

Нет проблем, кроме одной - глупости, когда беспокоишься.

Успокойся - поумнеешь.

Пострадаешь - поумнеешь.

Беги от человека с бездонной бочкой желаний - утонешь в ней.

В одиночестве - общайся, в общении - будь одинок.

Большинство живет так, как будто чувствует, что их душа бессмертна.

Для многих - жизнь на Земле лишь переезд от одной станции к

другой на бесконечном пути существования.

Всегда есть выход - ногами вперед.

Тобой восхищаются, - хотят съесть.

Дурак умнеет вещами, умный - мыслями.

Человек зол, потому что родился; человек добр, потому что умрет.

Человек все знает, когда спит без сновидений или умер, потому что

спокоен.

Критерий истины знаний о мире: переживание - радость, горе,

спокойствие.

Богатство - это привязанность.

Полезно ли тебе использование тебя?

Чтобы ни сделал, - счастлив не будешь.

Большинство мертво - живет в ином мире.

Своя улыбка - насмешка над собой.

Мнение людей - кувалда души.

Хитрость против силы.

Чтобы жить спокойно, надо быть как мертвый, а чтобы ожить, надо

умереть.

Каждый человек властелин другого и его раб.

Чтобы все знать, ничего не надо познавать.

Чтобы стать богатым, надо быть бедным.

Деньги - смерть, смерть - деньги.

Старый может быть счастлив тем, что дожил до смерти.

Хорошо жить, если можно умереть, когда плохо жить.

Пострадаешь - поумнеешь - успокоишься.

Бывает спокоен и тот, кто верит в бессмертие души, и тот, кто

верит, что

умрет навечно.

Все равно - жить много или мало.

Время относительно, считай ли жизнь одной минутой или минута -

это жизнь.

Большое счастье - почувствовать относительность времени.

Безразлично: умрешь рано или поздно, ибо время жизни относительно.

Каждый может почувствовать минуту за целую жизнь или всю жизнь за

минуту.

Горе через радость.

Нужно ли жить?

В жизни важнее не материальное равенство, а духовное - равенство

по спокойствию.

Сколько пережито, столько и прожито.

Жизнь многих - время их переживаний.

Смерть - наивысшая ценность для человека, ибо успокоит каждого

страдальца.

Многие боятся смерти, потому что боятся утратить свою уникальность.

Лишь эгоист боится смерти.

Кто знает, когда умрет, может через много лет, а может сегодня?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия