Психосоматическая Йога. Практическое Руководство Йога

Асана: “Сидение”. Также 84 классические позы, иди упражнения, хатха-йоги. К сожалению, никто не знает, какие именно 84 асаны следует считать классическими, потому что тексты хатхи говорят о сотнях асан. Патанд-жали упоминает только о четырех сидячих позах. В этом контексте асаной можно считать любое положение тела, в котором тело имеет устойчивую основу равновесия, проприорецепторы (индикаторы движения суставов, дающие нам ощущение габаритов, границ собственного тела) и осязательные рецепторы не возбуждают центральную нервную систему, например, когда ощущения тела не мешают концентрации. Асана — это третья стадия аштанга-йоги.

Аштанга-йога: “Восьмичленная йога”. Система “Йога-сутр” Патанджали, в которой йога разделена на восемь этапов: яма (ограничения), нияма (предписания), асана (поза), пранаяма (контроль над дыханием), пратьяхара (отключение чувств), дхарана (концентрация), дхьяна (непрерывная концентрация) и самадхи (вселенское сознание, опыт полной физиологической и физической интеграции).

Аудгита: Беззвучное или мысленное пение мантры. Мантра становится инструментом, фиксирующим внимание, помогающим познавать, обеспечивающим отсутствие беспокойства. Такая медитация начинается с пения мантры, которое затем переходит в шепот, затем в беззвучные движения губ и языка и лишь потом — в безмолвное произнесение.

Бахира-анга: “Внешние члены”. Четыре низшие фазы аштанга-йоги: яма, нияма, асана и пранаяма.

Бхакти: “Преданность”. Йогический путь, который связан с обретением Освобождения через любовь в религиозном (бхакти) и философском (пара-бхакти) смыслах этого слова. Санскритский корень бхадж означает “служить, чествовать, любить, верить”. Бхакти является трудной для западного человека философией, поскольку он связывает ее с обожествлением гуру, но Рамакришна говорил, что вашим гуру может быть даже дерево, может быть преступник, может быть бог, что напоминает о нашей пословице “Не по хорошу мил, а по милу хорош”. Я перефразировал бы это так:

“Любовь зависит от любящего, а не от любимого”.

В наполненном сердце есть место всему, а в пустом сердце нет ни для чего места.

Антонио Форчо

Биджа: “Семя”, “корневой звук” каждой чакры. Произносимый какмантра, он раскрывает свой потенциал. Биджа-звуки первых пяти чакр: ЛАМ, ВАМ, РАМ, ЙАМ, ХАМ.

Брахмачарья: Четвертая яма, или дисциплина, аштанга-йоги. Первый из четырех индуистских ашрамов (стадий жизни), фаза ученичества. Состоит из корней брахм (“божественность”) и чар (“учиться, выполнять”). Брахмачарья обычно истолковывается просто как половое воздержание, но лучше говорить о ней как о контроле страсти и умеренности. Учитывая то, что человеку биологически не свойственны целибат и моногамия, Брах-мачарыо можно истолковать как еще одну попытку противостоять тезису Фрейда “Биология — это Судьба”. Брахмачарья (как, собственно, и все ямы и ниямы) стремится к “цивилизации как примату разума над эмоциями”.

Вайю: “Ветер”. Четвертый элемент, Воздух. Его символ — синяя шестиконечная звезда. Это таттва анахаты (сердечной чакры). Вайю представляет движение, беспрестанное биение сердца, принцип испарения и обмен газов в тканях организма.

Вишуддха: “С чистотой”. Пятая чакра, физически представленная щитовидной железой и надглоточным сплетением. Также кантха- (горловая) чакра. В крийя-йоге вишуддха считается основной точкой алхимических превращений. Считается, что в ней выделяется тайный эликсир бессмертия (санскр. амрита), который обычно сжигается в манипура-чакре. Если обратить этот процесс вспять, старение замедлится.

Джняна (гьяна): “Знание”. Йогический путь, связанный с поиском Освобождения через философское познание. Это слово родственно греческому гно-сис (“знание”).

Дхарана: “Концентрация”. Шестой этап аштанга-йоги.

Дхьяна: “Непрерывная концентрация”. Седьмой этап аштанга-йоги и более совершенный уровень дхараны. Некоторые определяют дхьяну словами “созерцание” и “медитация”, однако классические тексты йоги говорят, что многие дхараны (измеренные особой единицей времени) составляют одну дхьяну, в свою очередь, много дхъян составляют одно самадхи. Основное различие между дхьяной и дхараной, таким образом, скорее количественное, нежели качественное.

Джапа: “Шепот; молитва”. Практика введения мантрических аффирмаций глубоко в подсознание путем постоянного повторения, вслух или про себя.

Ида: Один из трех главных психических нервов, или нади. Ида проходит вверх по левой части позвоночника, несет женскую, смягчающую, интуитивную энергию. Заканчивается в левой ноздре и связана с функциями правого полушария.

Йога: “Союз”. Наука ментального, физического и вселенского единения и целостности. Это слово родственно английскому yoke (“ярмо”) и русскому иго и, таким образом, не только означает единение с космическими силами, но и намекает на обуздание и нашей собственной энергии. Санскритский корень йуг порождает слова, несущие следующие значения:

1. Упряжка, команда, транспортное средство, снаряжение (армейское).