Не стараетесь ли вы лихорадочно собрать как
можно больше информации обо всех марках телевизоров, прежде чем принять решение
и купить только один?
· Боитесь ли вы, что купленный вами дом рухнет или сгорит?
· He осуждаете ли вы себя со всей строгостью за то,
что выбрали не того партнера для игры?
· He меняете ли вы курсы в школе, несмотря на то что
семестр уже начался?
· Страдаете ли вы по поводу выбора платья для вечера?
· Что вы делаете для выбора карьеры? Быть может, ничего?
· Не слишком ли часто вы меняете комплекс упражнений, не успев получить
никакого результата?
Если вы встревожены, подавлены, страдаете от стыда, переживаете гнев из-за
возникших практических проблем или если вы нерешительны, трусливы или
импульсивны, то ищите догматические требования (должен, обязан, ужасно, не могу
этого вынести и т. п.), которые сопровождают ваши рассуждения. Например:
«Я должен
получить хорошую работу, а
получив, обязан сохранить ее».
«Моя речь должна
быть блестящей! Будет ужасно
стыдно, если кто-нибудь засмеется».
«Я должен
был играть лучше. Я просто
никудышный спортсмен».
«Почему этот чертов курсовик такой трудный? Он же должен
быть проще! Я
не могу вынести этого. Напишу-ка я его потом».
«Улицы этого захудалого городишки должны
быть
вымощены получше. И дорожные знаки должны быть более понятными. Просто ужасно,
что меня вынуждают так нервничать».
«Я должен
купить за свои деньги самый лучший телевизор. Я не переживу,
если он окажется не самым-самым!»
«Только представьте себе: я куплю дом, а после
этого с ним случится нечто
страшное! Я должен получить твердую
гарантию, что с домом никогда и ничего не случится».
«He прощу себе, если
выберу не того партнера для игры. С моей стороны это будет полным* идиотизмом».
«Я должен
прослушать самый лучший курс
у самого лучшего преподавателя. Если я зря потрачу время, это будет просто ужасно.
Если я не смогу добиться того, чтобы перейти на другой курс посреди
семестра,— хотя это против правил, — значит, я просто тряпка!»
«Если я надену на вечер неподходящее платье и
надо мной будут смеяться, я покончу с собой!»
«Какую работу ни выбери — всюду слишком «много беспокойства. Это не для меня. Я не могу вынести
столько
переживаний».
«Я не обязан
тренироваться, но я обязан быть сильным и
здоровым даже без этого!» Активно оспаривайте свои представления о должном,
ужасном, невыносимом. Например:
Дискуссионный вопрос:
«Почему я должен получить хорошую
работу? Где написано, что я обязан сохранить ее, если получу?» Ответ:
«Я не должен получить хорошую работу, но я очень хотел бы этого.
А потому я буду стараться».
Дискуссионный вопрос:
«Где сказано, что моя речь должна быть
превосходной? Почему мне должно быть стыдно, если кто-то станет
смеяться?» Ответ: «Нигде этого не сказано — за исключением тех глупых
сценариев, которые я сам для себя сочиняю. Если кто-то станет смеяться — да,
это будет очень неприятно. Но это означает только то, что моя речь получилась
плохой, но сам я от этого не становлюсь ни плохим, ни некомпетентным, ни
опозоренным».
Дискуссионный вопрос:
«По какой причине я обязан играть в
гольф лучше? Почему я должен считаться безнадежно плохим спортсменом, если
плохо играю в гольф?» Ответ: «Нет такой причины. И все-таки если бы я
играл лучше, это было бы здорово! Моя плохая игра означает только одно — что в
этот раз мне не повезло. Но это не значит, что я никогда не смогу играть лучше
или преуспеть в другом виде спорта!»
Дискуссионный вопрос:
«Докажите, что курсовая работа обязана быть
простой. И что это означает — невозможно вынести?» Ответ: «Курсовая
работа должна быть именно такой трудной. Потому что именно так обстоят
дела с курсовыми работами на данном этапе. Мне не нравится вся та суета,
которая связана с выполнением курсовой работы. Но это еще семечки по сравнению
с тем, что последует, если я ее не сделаю вовсе. А потому — марш к
кульману!»
Дискуссионный вопрос:
«Докажите, что улицы должны быть лучше
вымощены, а дорожные знаки обязаны быть понятными. Действительно ли это
так ужасно, что мне приходится из-за этого нервничать?» Ответ: «Я
могу доказать только то, что хорошо вымощенные улицы и понятные дорожные
указатели — гораздо лучше, чем плохие. Но я не могу доказать, что это просто обязано
быть так, и только так, потому что в таком случае улицы обязательно были бы
устроены таким образом, чтобы мне было удобно. Похоже на то, что отцы
города не заботятся о нем так, как мне бы того хотелось. Это скверно. Но дорогу
я все-таки найду».