Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди

Проникновение православной идеологии на славянские земли началось в Х в. В 988 г. киевский князь Владимир (см. с. 90) принял христианство. В 1453 г. турки-магометане покорили крупнейший православный город Константинополь, или Царьград. Пала православная Византия. А еще раньше, в 1439 г., византийцы заключили Флорентийскую унию на условиях признания верховенства Папы Римского, принятия католических догматов при сохранении лишь обрядов православной церкви. Древний Рим поколебался в Православии. Получилось, что главным центром Православия стал и долгое время был Константинополь, но он пал (1453) под ударами мусульман. Московский великий князь стал единственным влиятельным православным государем на земле. Византийская принцесса Зоя (Софья) Палеолог стала (1472) женой великого московского князя Ивана III, который сделал гербом своего государства византийский герб – двухглавый орел. Встречали невесту Ивана III на Русской земле именно во Пскове (см. с. 96). С конца ХV – начала ХVI в. в России, отстаивая первостепенную роль Москвы в православном мире, стали утверждать, что «два Рима (Рим и Константинополь. – В.Г.) падоша, а третий (Москва. – В.Г.) стоит, а четвертому не быти». Москву стали постепенно почитать как бесспорную мировую столицу Православия – Третий Рим, ведь Московская Русь утвердилась как историческая преемница Римской и Византийской империй, стала еще в большей мере служить делу укрепления православного единства. Москву в ХVI в. стали усиленно называть (часто называют и в наши дни) Третьим Римом. Россия утверндилась как главная хранительница истинного Православия.