Читаем ПСС том 18 полностью

«Mind»,London — Edinburgh, 1897, vol. VI, N 22, April, p. 204— 227. — 235.

1906, vol. XV, N 57, January, p. 13—31; Ν 58, April, p. 149— 160. — 67—69, 90, 152.

450 УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ

«The Monist», Chicago.235.

1902, vol. XIII, Ν 1, October, p. 24—37. — 236.

1903, vol. XIII, N 3, April, p. 321—330. — 287—288.

1906, vol. XVI, N 1, January, p. 120—123. — 236—237.

1906, vol. XVI, N 2, April, p. 161 — 168, 320. — 235, 236.

1906, vol. XVI, N 3, July. p. 331—356. —236, 237.

1907, vol. XVII, N 4, October, p. 516—540. — 289.

Morgan,СL. The Grammar of Science.— «Natural Science», London — New York, 1892, vol. I, N 4, June, p. 300—308. — 191.

«Natural Science»,London — New York, 1892, vol. I, N 4, June, p. 300—308; N 6, August, p. 453—457. — 191.

«Nature»,London — New York. — 94.

— 1892, vol. 46, N 1186, July 21, p. 269. — 94—95.

«DieNeue Zeit»,Stuttgart, 1892—1893, Jg. XI, Bd. I, N 1, S. 15 — 20; N 2, S. 42—51. — 25, 106—115, 117, 122—123, 129.

1899—1900, Jg. XVIII, Bd. I, N 14, S. All—All. — 377—378.

1906—1907, Jg. 25, Bd. 2, N 52, S. 858—864. — 264—265.

Feuilleton der «Neuen Zeit», Stuttgart, 1907—1908, Jg. 26, Bd. 2, N 5 u. 6, 19 Juni, S. 430^132. — 262.

1908, Jg. 26, Bd. 2, N 44, S. 650—654. —262—263.

«The OpenCourt»,Chicago. — 235.

Oslwald, W. Vorlesungen über Naturphilosophie.Gehalten im Sommer 1901 an der Universität Leipzig. 2. Aufl. Leipzig, Veit, 1902. XIV, 457 S. — 243, 287.

Vorwort [zum Buch:« Vorlesungen über Naturphilosophie»].— In: Ostwald, W. Vorlesungen über

Naturphilosophie. Gehalten im Sommer 1901 an der Universität Leipzig. 2. Aufl. Leipzig, Veit, 1902, S. V—

N11. —287.

УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ 451

Pearson,К.The Grammar of Science.2-d ed., rev. a. enl. London, Black, 1900. XVIII, 548 p. — 46—47, 90— 91, 148, 150, 165—166, 190, 274, 284.

Petzoldt, J.Einführung in die Philosophie der reinen Erfahrung.Bd. 1—2. Leipzig, Teubner, 1900—1904. 2 Bd. — 130—166.

Bd. 1. Die Bestimmtheit der Seele. 1900. XIV, 358 S. — 51, 62, 92, 166—169, 365, 368.

Bd. 2. Auf dem Wege zum Dauernden. 1904. VIII, 341 S. —51, 75, 77, 150—151, 155, 180—181, 219, 230—231, 234, 339—341, 368.

Das Weltproblem von positivistischem Standpunkte aus,Leipzig, Teubner, 1906. X, 152 S. (Aus Natur und

Geisteswelt. Sammlung wissenschaftlich-gemeinverständlicher Darstellungen. 133. Bändchen). — 6, 130,

169, 219, 234.

«The PhilosophicalReview»,Boston — New York — Chicago, 1897, vol. VI, N 5, September, p. 521—528. — 191.

New York — London, 1905, vol. XIV, N 5, September, p. 535— 562. — 201.

«Philosophische Studien»,Leipzig, 1895—1896, Bd. 12, Hft. 3, S. 307—408; 1896—1897, Bd. 13, Hft. 1, S. 1—105; Hft. 3, S. 323—433. —57, 58—59, 66—67, 72—73, 89, 90, 91, 152, 163—164, 225.

Pillon, F.Introduction[en tête du livre: Hume, D. Traité de la nature humaine].— In: Hume, D. Traité de la nature humaine. (Livre premier ou de l'entendement). Trad, pour la première fois par Ch. Renouvier et F. Pillon. Essais philosophiques sur l'entendement. Trad, de M. Corrigée. Avec une introduction par F. Pillon. Paris, Bureau de la critique philosophique, 1878, p. I—LXXII. (Psychologie de Hume). — 27.

[Compte rendu du livre:]Mach, Ε. La mécanique, exposé historique et critique de son développement, traduit

par Emile Bertrand, avec une introduction par E. Picard (in — 8°, A. Hermann; IX, 498). — «L'Année

Philosophique», Paris, 1904, An. 15, p. 178—181. — 221.

Plechanow, G.V.Josef Dietzgen.— In: Dietzgen, I. Erkenntnis und Wahrheit. Des Arbeiterphilosophen universelle Denkweise und naturmonistische Anschauung über Lebenskunst, Ökonomie, Philosophie, Religion und Sozialismus. Zu seinem zwanzigsten Todestag gesam. u. hrsg. von E. Dietzgen. Stuttgart, Dietz, 1908, S. 359—393. — 262.

452 УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ

Poincaré, H. La valeur de la science.Paris, Flammarion, [1905]. 278 p. (Bibliothèque de philosophie scientifique). — 47, 170, 190, 266—267, 308—310.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука