В эти годы под именем убитого императора Петра III в стране появилось много самозванцев. Самозванство было формой проявления «царистских» иллюзий крестьян в их борьбе против феодального гнета. С целью поднять народ на восстание Пугачев принял имя якобы спасенного Петра III. Природный ум, смелость, большая энергия, выдающиеся способности организатора в сочетании с жизненным опытом, знанием психологии и настроений угнетенных масс, а также приобретенными в походах знаниями военного, в частности артиллерийского дела, сделали Пугачева вождем крестьянского восстания. В своих манифестах Пугачев, призывая крестьян и казаков к восстанию, обещал землю и волю трудящимся, предписывал расправляться с дворянами, помещиками и правительственными властями. В конце августа 1774 года армия Пугачева была разбита. Пугачев бежал в Заволжские степи, был выдан предателями царским властям и в январе 1775 года казнен в Москве. Образ Пугачева сохранился в народных песнях и сказаниях. —
Как и все руководители крестьянских движений в феодальную эпоху, Разин не имел ясной политической программы, разделял царистские иллюзии крестьянства — веру в «доброго царя». После поражения основных сил восставших под Симбирском, Разин ушел на Дон, в апреле 1671 года был схвачен предателями, выдан царскому правительству и в июне 1671 года казнен (четвертован) в Москве. —
648 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
трудовой стоимости, которую он стремился положить в основу всей политической экономии. Развивая теорию стоимости А. Смита, Рикардо доказал, что стоимость определяется трудом, затраченным на производство товара, и из этого источника возникают как заработная плата рабочего, так и нетрудовые доходы — прибыль и рента. Он открыл противоположность между заработной платой рабочего и прибылью капиталиста, т. е. обнаружил столкновение интересов пролетариата и буржуазии в сфере обращения. Однако классовая ограниченность Рикардо помешала ему дать подлинно научный анализ капитализма, раскрыть тайну капиталистической эксплуатации. Рикардо считал товарное производство и капитализм вечной и естественной формой общественного производства. Он не вскрыл социальную природу стоимости, не видел разницы между стоимостью и ценой производства и не мог понять происхождение и сущность денег.
Критика теоретических взглядов Рикардо дана К. Марксом в «Капитале», «Теориях прибавочной стоимости» и др. произведениях. —
Основные работы Родбертуса: «К познанию нашего государственно-хозяйственного строя» (1842), «Социальные письма к фон Кирхману» (1850—1851, 1884). —