— Уравновешиванием сил враждебных или соперничающих классов. Если, например, Пуришкевичи соперничают с Гучковыми и Рябушинскими, то правительство, при некотором уравновешении сил этих соперников, может получить
Нечто подобное и переживает современная Россия. «Шаг по пути превращения в буржуазную монархию» осложняется перениманием методов бонапартизма. Если во Франции буржуазная монархия и бонапартистская империя явственно и резко отличались одна от другой, то уже в Германии Бисмарк дал образцы «сочетания» того и другого типа, с явным перевесом тех черт, которые Маркс называл «военным деспотиз-мом» , — не говоря уже о бонапартизме.
Карась, говорят, любит жариться в сметане. Неизвестно, любит ли обыватель «жариться» в буржуазной монархии, в старом крепостническом абсолютизме, в «новейшем» бонапартизме или в военном деспотизме или, наконец, в известной смеси всех этих «методов». Но если с точки зрения обывателя и с точки зрения так называемого «правового порядка», т. е. с
Обывателю не легче от того, если он узнает, что бьют его не только по-старому, но и по-новому. Но
132 В. И. ЛЕНИН
явные, открытые, прочные, прямые формы господства определенных классов или различные опосредствованные, неустойчивые
Господство
Эксперимент Саблера и Макарова с «организацией» духовенства на выборах в IV Думу представляет каждому не мало интереса и в «социологическом» и в практически-политическом отношении.
133
«ПОЗИЦИЯ» г. МИЛЮКОВА
Вождь кадетской партии заблудился в трех соснах. Он пишет статьи меныпиковской длины о «трех позициях», об «одной позиции», и чем больше пишет, тем яснее становится, что он
Бедный ученый историк! Ему приходится
В тысячу и первый раз повторим вкратце «непонимающим» гг. Милюковым, в чем эта разница.
У либералов — защита ряда феодально-абсолютистских привилегий (вторая палата и т. д.). У демократии — непримиримая борьба со всеми привилегиями.
У либералов — соглашение с силами старого в общественной жизни, у демократии — тактика устранения этих сил.
У либералов — боязнь самодеятельности масс, неверие в нее, отрицание ее; у демократии — сочувствие, вера, поддержка, развитие этой самодеятельности.
Довольно пока и этого.
134 В. И. ЛЕНИН
Неужели г. Милюков в самом деле «не понимает» этой разницы, известной даже из учебников истории?
Неужели он «не понимает», что уже
Г-н Милюков прекрасно понимает это и «заговаривает зубы», прикидываясь, что он забыл азбуку отличия либерализма от демократии.
Чтобы закрепить в печати это жалкое увиливание кадетов, заметим г. Милюкову, что во всей
Это — бесспорный исторический факт, г. ученый историк!