ПСС. Том 46. Дневник, 1847-1854

16 Н. Занятія. Кнорингъ. Неестественное развитіе сознанія. Слова, имѣющія для нѣкоторыхъ значеніе мыслей. «Постоять у вѣника».

[18 ноября.] 17. 18 Ноября. Вчера всталъ рано; но писалъ мало. Двѣ главы Дѣвичья и Отрочество, которыя я такъ долго не могу окончательно обработать, задерживали меня. Обѣдалъ, игралъ въ шахматы дурно и еще хвастался. Послѣ обѣда Лукашка объявилъ, что въ сумерки будетъ дѣвка. Я имѣлъ глупость дать ей обѣщанный золотой и ему 2 р. сер., несмотря на то, что она оказалась отвратительная старуха.

Нынче всталъ поздно. Писалъ довольно усердно, такъ что докончилъ Д[ѣвичью] и О[трочество], но не на бѣло. Вечеромъ сидѣлъ Кочетовскій и жаловался на Сулимовскаго. Взялъ исторію Карамзина и читалъ ее отрывками. Слогъ очень хорошъ. Предисловіе вызвало во мнѣ пропасть хорошихъ мыслей. Нынче прибилъ Алешку. Хотя онъ и былъ виноватъ, я недоволенъ собой за то, что разгорячился.

Колумбъ, ⁹⁰⁴ прийдя въ портъ Ореноко, воображалъ, что онъ пришелъ къ⁹⁰⁵ Западному берегу Азіи. Отъ этаго и происходить названіе Остъ-Индіи и Вестъ-Индіи. —

Табакъ, открытый и привезенный 1498, теперь употребляется на всемъ земномъ шарѣ въ числѣ 374 м[иліоновъ] ф[унтовъ].

Городъ Терскъ основанъ Іоанномъ Грознымъ въ обезпеченіе своего тестя Черкасскаго князя.

Релье — столбъ висѣльный. —

Мунца — ярмо.

Казаки говорят: эта⁹⁰⁶ ружье, и бѣдный употребляется въ смыслѣ ласкательномъ, — соболѣзно-ласкательномъ. — Екатерининскаго времени люди называли служащихъ матушкиными дѣтьми.

Есть собственныя имена, названія вещей, животныхъ и лицъ, которыя обрисовываютъ бытъ⁹⁰⁷ извѣстнаго круга лучше, чѣмъ описанія. Нап[римѣръ]: быкъ — Алексѣичь, ящикъ — бабушкина шкатулка.

Япишка объяснилъ мнѣ, наконецъ, мнимое увеличеніе Терека; онъ былъ уже и глубже; теперь-же, — отклоняясь отъ горъ, — перемѣняя ложе⁹⁰⁸ и находя дно болѣе упругую, онъ становится шире. —

Хороша тоже пѣсня, которую онъ сказалъ м[нѣ]:

Во славномъ во городѣ во Кіевѣ, У славнаго была у князя Владиміра, Жила была дѣвица, душа красная, Согрѣшила та дѣвица Богу тяжкій грѣхъ, Породила дѣвица млада юношу, Того была Александра Македонскаго. Со того стыда красна дѣвица Съ граду вонъ ушла; Она шла прошла не стёжкой, не дорожкой, А шла прошла тропиною звѣриною. На встрѣчу красной дѣвицѣ доброй молодецъ, Доброй молодецъ, Илья Муромецъ. Какъ и сталъ онъ красну дѣвицу крѣпко спрашивать, Чьего ты красна дѣвица, роду племени. Да я рода то дѣвица нe простаго красна дѣвица богатырскаго.

Не посылать за дѣвками и не ѣздить ни въ бордели, ни къ такимъ, которыхъ навѣрно имѣть можно.

Случается, что⁹⁰⁹ вдругъ чувствуешь, что на мнѣ осталась по забывчивости удивленная физіономія тамъ, гдѣ уже нѣтъ болѣе причины удивляться (Въ главу Концертъ).

Кто-то разсказывалъ Епишкѣ, что будто я отдалъ⁹¹⁰ человѣка въ солдаты за то, что онъ задушилъ мою собаку. Такая ужасная клевета всегда поддерживаетъ меня въ⁹¹¹ благородныхъ мысляхъ, что дѣлать добро есть единственное средство быть счастливымъ. Ежели только смотрѣть съ другой точки зрѣнія на жизнь — съ какой бы то ни было — такая одна клевета разрушаетъ все счастье жизни.

Нѣкоторые люди какъ будто сами себя обманываютъ, стараясь о своемъ образѣ жизни говорить въ прошедшемъ или въ будущемъ, но не въ настоящемъ. —

Ничто столько не препятствуетъ истинному счастью (состоящему въ добродѣтельной жизни) какъ привычка ждать чего-то отъ будущаго. Между тѣмъ какъ для истиннаго счастья, состоящаго во внутренномъ самодовольствѣ, будущее ничего не можетъ дать, а все даетъ⁹¹² прошедшее.

Чѣмъ моложе человѣкъ, тѣмъ меньше онъ вѣритъ въ добро, несмотря на то, что онъ легковѣрнѣе на зло. —

Удѣльный вѣсъ тѣла человѣка тяжеле удѣльнаго вѣса воды. Воздухъ наполняющій тѣло живаго человѣка уравниваетъ это различіе; такъ что почти (съ движеніемъ) уд[ѣльный] вѣсъ живаго человѣка и воды становятся равными. При лопаніи желудка утопленника воздухъ, наполнявшій пустоты въ тѣлѣ, уступаетъ мѣсто водѣ и тѣло вспливаетъ. Все это гиль и я все-таки не понимаю явленія всплыванія тѣла утопленника. —

17, 18. Занятія. Колумбъ. Табакъ. Терскъ. Релье. Мунца. Казачьи выраженія. Семейныя названія. Увеличеніе Терека. Пѣсня о Александрѣ Мак[едонскомъ]. Правила о дѣвкахъ. Несвоевременная физіономія. Клевета. Самообманываніе. Ложная привычка ожиданія. Противоположность вѣры въ молодости. Утопленники.