ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг.

«La chanson de Gaspard Hauser.

Je suis venu, calme orphelin,

Riche de mes seuls yeux tranquilles,
Vers les hommes des grandes villes, —
Ils ne m’ont pas trouvé malin.

A vingt ans un trouble nouveau

Sous le nom d’amoureuses flammes
M’a fait trouver belles les femmes, —
Elles ne m’ont pas trouvé beau.

Bien que sans patrie et sans roi

Et très brave ne l’étant guère,
J’ai voulu mourir â la guerre, —
La mort n’a pas voulu de moi.

Suis-je né trop tôt ou trop tard?

Qu’est-ce que je fais en ce monde?
Oh, vous tous, ma peine est profonde!
Priez pour le pauvre Gaspard!

Verlaine».^[317]

—————————————————————————————————

Забота об индивидуа[льности].

Предоставь Богу или при[знавай?]

она [?] себя полюби[ла?]

Я считаю, что для дела Б[ожия] нужна моя слава. Неправда.

М[ожет] б[ыть] нужен мой позор.^[318]

—————————————————————————————————

1) Любовь. <Когда> не пот[ому] любим, что предмет любви хорош, предмет любви становится хорош, когда любишь.^[319]

—————————————————————————————————

Бочаров из Городны просит еще погоре[льцам].

—————————————————————————————————

Казанцев просится на место к Буланже.

—————————————————————————————————

Слово есть единств[енное] орудие.

—————————————————————————————————

2) Нельзя говорить с человеком, принявши что-либо на веру.^[320]

—————————————————————————————————

3) Недовольство — трение — признак движения.^[321]

—————————————————————————————————

4) Когда сомнение в Боге, тогда подымаешься на высшую ступень.^[322]

—————————————————————————————————

Королёва из Городны просит на бедность, муж больной.

5. 1) Жизнь здешняя есть связь во времени своего Я^[323] и в пространстве. Прежде любил и стал одно.^[324]

6. 2) Бесконечность времени и пространства показывает неполноту, узость, частность нашего понимания.^[325]

—————————————————————————————————

Сравнение жизни с охотой.

21 [?] сентября.

То, что описываемые в этой записке факты собраны со слов одной стороны, только гонимых, а не гонимых и гонителей, не уменьшает достоверности сообщенных фактов. Гонимым незачем было скрывать то, что они делали, они провозглашают это на весь мир, гонителям же не может не быть стыдно за те меры, к[оторые] они употребляли — потому они будут употреблять все средства, чтобы скрыть свои дела. Если же в рассказах самих духоборов могли быть преувеличения, то мы старательно исключили всё то, что казалось нам таким. Достоверно и несомненно самое существенное, рассказанное в этой записке, а именно, что духоборы были неоднократно и в разных местах жестоко биты, заключены в тюрь[мы], разорены и изгнаны из своих деревень и домов. Всё это уж несомненно достоверно и было напечатано во многих русских газетах и не вызвало опровержения со стороны правите[льства].

—————————————————————————————————

Ряхин^[326] за покражу купор[осного] масла.

—————————————————————————————————

Удивляешься на премудрость устройства мира — гриб на дереве живет. А ведь это только премудрость моего разума, всё это распределяющего.^[327]

—————————————————————————————————

О пропаже билета Андреяна Лаврушина, потеряли билет — Гранат, Кочетов.

<Сила убеждения не от рассудочной убедительности, даже не от руководящ[его] чувства, а от невозможности всего другого.>

—————————————————————————————————

Просить. Констант[ин] Сатанин жениться, в 39 пех. Томск[ом] п[олку] с 95.

Команд[ир] полка Газенкампф.

—————————————————————————————————

У Красеньких. На смарку.

—————————————————————————————————

Переноситься в собеседн[ика], и всегда — любя.

—————————————————————————————————

Михеев усадьба на два подлубочка.

—————————————————————————————————

Женщинам двигать, а мущинам давать направление.^[328]

—————————————————————————————————

Есть что-то такое: содержание, матерьял жизни, сама жизнь есть всё Бог. В этом всем я объединился — и всё на мой взгляд объединилось. — Объединено всё любовью. Я возлюбил прежде тело свое, и оно ст[ало] я. — Я возлюбил <теперь> дух, и оно станет после смерти другое Я.^[329]

—————————————————————————————————

Как только разум откинет соблазны (благо низшего порядка), так челов[ек] застремится к истинному благу, к[оторое] е[сть] любовь.^[330]

—————————————————————————————————