ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг.

—————————————————————————————————

Различие наслаждения от добра, ч[то] добро для всяк[ого] чем больше, тем лучше. Наслаждение напротив.^[553]

—————————————————————————————————

Искусство есть пища духовная, необходимая для поддержания духовной жизни. Есть пища хорошая, более или менее питательная и более или менее вредная.^[554]

—————————————————————————————————

Или это красота, мистически сливающаяся с добром, и тогда она неопределенна: Шеллинг, Шопенг[ауэр], Фихте, Гегель, или это красота отдельная, и тогда она Wohlgefallen,^[555] относительна и зависит от вкуса. Кроме того, не подходит под красоту величественное и комическое.

—————————————————————————————————

Средство сделать ничтожн[ые] мотивы возможными — в том, чтобы их соединить.^[556]

—————————————————————————————————

подделка под искусство.^[557]

—————————————————————————————————

Самый строгий и последовательный агностик признает Бога.

Вопрос: зачем это всё? и сознание свое[го] закона и есть Бог. И такое признание Бога тверже признания Бога творца и т. п. Верить так значит прокопать под бут до материка.^[558]

—————————————————————————————————

Отделение плода от матери.^[559]

Очевидный процесс обратный жизни. Жизнь соединяет, а тут выделяется.^[560]

—————————————————————————————————

Выделяется и соединяется по-новому, лучшему. В этом вся жизнь. Каждый соединяет в себе всех предков и потом вновь разделяется.^[561]

—————————————————————————————————

(К воззванию): 1) описание положения фабричных, прислуг, солдат, земледельцев в сравнении с богачами.^[562]

—————————————————————————————————

к воззванию: Обман церковн[иков] и обман матерьял[истов]^[563].

—————————————————————————————————

Gaston Paris. Les courtois et les vilains, les lettres et les ignorants. Господа и народ, ученые и неучи, и искусство разделилось.

И господа поддел[ывались] под народ, а народ под господ.^[564]

—————————————————————————————————

Сделал ли то, на что послан?^[565]

—————————————————————————————————

Муж и жена упрекают друг друга, и оба правы.^[566]

—————————————————————————————————

В музыке есть что-то отвратительное — Гофм[ан], женщины.^[567]

—————————————————————————————————

Значение слов красивый^[568] — прекрас[ный].

—————————————————————————————————

Grand Encicloped[ie]. Le beau.^[569]

Le beau consiste dans l’ordre et la grand[eur].^[570]

—————————————————————————————————

Le beau et le bon sont deux choses différantes, car le bon est surtout dans les actes, et le beau est dans ce qui ne supporte pas de changement (Aristote).^[571]

Le beau est la splendeur du bien (Platon).^[572]

—————————————————————————————————

Le bien n’est que le beau en action (Roussau).^[573]

—————————————————————————————————

Мы приписываем ум, доброту таланту; а талант есть способность передачи.^[574]

—————————————————————————————————

С. Петербург.

Эртелев переулок д. 3, кв. 22 (Каменского) H. Н. Ге.^[575]

—————————————————————————————————

Думать о других.

Как новость.^[576]

—————————————————————————————————

Движение жизни, расширение отдельного существа дает время. Пространст[во] же есть существо других существ.^[577]

Есть люди, лишенные нравственного чувства, тогда их чувство есть главный и единст[венный] судья.^[578]

—————————————————————————————————

У меня, говорит, детей много. Я для детей. Да зачем их расти[ть] таких же несчастных, как ты?^[579]

—————————————————————————————————

1. Есть такие соблазны, кот[орые] уничтожают возможность борьбы с грехом.^[580]

—————————————————————————————————

2. Мне нечего проповедывать. Я только прошу, чтоб не проповедывали. Я только делаю выводы.^[581]

—————————————————————————————————

3. Немец, к[оторый] желает только приятно жить и от этого делается распорядителем судеб рус[ского] нар[ода].^[582]

Говорят: свобода есть сознание. Нет: сознание это свобода. Свобода есть жизнь, и мы помним только жизнь. Началось с того, что я забыл: обтирал ли пыль, сделал бессознательно, т. е. не жил.^[583]

—————————————————————————————————

Возможен только один конец.

—————————————————————————————————

Пишет об отношен[ии] эстет[ики] к нравствен[ности], и главная забота, чтобы призна[ть] Ромео и Юлию, Вильгельм Мейстер и Tücke und Liebe^[584] хорошими.

—————————————————————————————————

Художник не должен стараться быть нравствен[ным], а должен быть на высшем уровне жизнепонимания.

—————————————————————————————————

Студент-юрист Валентин Николаевич Сперанский. Солянка, Николаевское женское училище кв. Емельянова. Взял 11/III письмо о петербургских беспорядках.^[585]

—————————————————————————————————

Чудес не м[ожет] б[ыть] п[отому], ч[то] мир, к[оторый] мы знаем, есть не что иное, как законы соотношения наших чувств (sens) и потому чудо есть нарушение законов соотношения и потому, подрывая веру в это соотношение, разрушает мир.^[586]

>^[587]

—————————————————————————————————

Так вот это-то понятие красоты и лежит в основ[ании] теперешн[его] иску[сства].