Читаем ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг. полностью

460.12316. фабричные и новый, Медоусов, кажется. — К Толстому приходили рабочие за книгами. См. Записную книжку, стр. 298.

12 декабря. Стр. 123.

461.12319. Много читаю об искусстве. — Толстой читал в это время следующие книги: H. Taine, «Philosophie de l'art», Paris 1879 [И. Тэн, «Философия искусства», Париж]; Sar Péladan, «L’art idéaliste et mystique», Paris 1894 [С. Пеладан, «Идеалистическое и мистическое искусство», Париж]; Мах Schasler, «Aesthetik Grundzüge der Wissenschaft des Schönen und der Kunst», Leipzig 1886 [M. Шаслер, «Эстетика. Основные течения в науке о красоте и искусстве», Лейпциг]. Книги эти сохранились в яснополянской библиотеке.

462.1232021. Приехали Чертковы. — А. К. и В. Г. Чертковы заезжали в Москву 12 декабря по дороге в Петербург.

463.12321. послесловие к воззванию. — Воззвание «Помогите!», написанное П. И. Бирюковым, И. М. Трегубовым и В. Г. Чертковым и отредактированное Толстым, являлось обращением к обществу об оказании помощи духоборам, преследуемым царским правительством. Воззвание распространялось составителями в рукописных и ремингтонных копиях. Впервые было опубликовано, с послесловием Толстого, в изд. Черткова, Лондон 1897.

15 декабря. Стр. 123.

464.12325. П[елагею] В[асильевну]. — Пелагея Васильевна Чижова (ум. 1910), няня С. И. Танеева.

20 декабря. Стр. 123—127.

465.1243—4. Жить до века и до вечера — Русская народная поговорка.

466.12420. Иванцов — Николай Александрович Иванцов (1863—1927), зоолог, профессор Московского университета.

467.12429—35. 4) Ничто так не путает понятий об искусстве, как признание авторитетов его законы. — Мысль эту Толстой развил в гл. IV и XII трактата «Что такое искусство?».

468.1253. 5) Читаю историю музыки: — Толстой читал книгу: Arrеу von Dommer, «Handbuch der Musik-Geschichte von den ersten Anfängen bis zum Tode Beethoven’s in gemeinfasslicher Darstellung», Leipzig 1878 [Аррей Доммер, «Руководство по истории музыки, начиная с первых шагов до смерти Бетховена, в общедоступном понимании», Лейпциг]. Книга с закладками и пометками Толстого хранится в рукописном отделе ГМТ.

469.1259—12. 6) Искусственная, господская музыка.... к иллюстрации.

Мысль эта получила развитие в гл. XI и XVI трактата «Что такое искусство?».

470.12525—26. 10) Вера в авторитеты.... образцы. — Развитие этой мысли см. в гл. XII «Что такое искусство?».

471.12532. Crucifixe Фора. — Жан-Батист Фор (1830—1914), французский певец и композитор, автор любимого Толстым дуэта «Crucifix».

472.12536. Вас. Пер[фильева] — Василий Степанович Перфильев (1826—1890), дальний родственник Толстого, был дружен с Толстым в 50— 60-х годах. См. т. 46, прим. 67.

473.1268—11. 15) Народная поэзия.... оды.... — Мысль эту Толстой развил в гл, XII трактата «Что такое искусство?».

474.12612—15. 16) Во всех искусствахборьба христианского.... поднимается христианство, — См. гл, XVI трактата «Что такое искусство?».

21 декабря. Стр. 127.

475.12719—21. Сейчас разговор об искусстве.... для любимого человека. — Суждение, высказанное С. А. Толстой, которая в то время усиленно занималась музыкой.

26 декабря. Стр. 128.

476.12812—13. о Зап[исках] Сумашедш[его]. — Над «Записками сумасшедшего» Толстой работал в 1884 и 1886 гг. Намерение продолжить их осталось неосуществленным. См. т. 26, стр. 466—474.


1897

5 января. Стр. 129—131.

477.1294—9. Воскресенье.... Очень всё испорчено. — Прервав работу над «Воскресением» в феврале 1896 г., Толстой обратился к ней в июле 1898 г. См. запись от 17 декабря 1897 г. и т. 33, стр. 352 и 354.

478.12910. Статью Арханг[ельского] — Толстой читал рукопись статьи

А. И. Архангельского «Кому служить?».

479.12912. Дописал записную книжку. — См. Записную книжку № 1.

480.12913. 1) Статью свою о военном сословии — «Солдатская памятка» была написана Толстым в 1901 г. См. т. 34.

481.12917. к драме — «И свет во тьме светит».

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

История одного города. Господа Головлевы. Сказки
История одного города. Господа Головлевы. Сказки

"История одного города" (1869–1870) — самое резкое в щедринском творчестве и во всей русской литературе нападение на монархию.Роман "Господа Головлевы" (1875–1880) стоит в ряду лучших произведений русских писателей изображающих жизнь дворянства, и выделяется среди них беспощадностью отрицания того социального зла, которое было порождено в России господством помещиков.Выдающимся достижением последнего десятилетия творческой деятельности Салтыкова-Щедрина является книга "Сказки" (1883–1886) — одно из самых ярких и наиболее популярных творений великого сатирика.В качестве приложения в сборник включено письмо М. Е. Салтыкова-Щедрина в редакцию журнала "Вестник Европы".Вступительная статья А. Бушмина, примечания Т. Сумароковой.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Русская классическая проза