Читаем ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг. полностью

725.17019. У Рус[анова] голова Х[аджи]-М[урата]. — Толстой находил, что Г. А. Русанов формой головы походил на Хаджи-Мурата.

726.17020. хотел писать X[аджи]-М[урата]. Потерял конспект. — Этот «конспект» неизвестен. Возможно, конспектом назван список помет к «Сборнику сведений о кавказских горцах». См. прим. 683.

727. 17023. 1) Сергий. — Толстой работал над «Отцом Сергием» в 1890, 1891 и 1895 гг. (см. запись 18 марта 1895 г.) и возвратился к продолжению повести в 1898 г. (см. запись 12 июня 1898 г. и прим. 858). Подробнее см. в т. 31.

728.17023. 2) Александр I. — «Посмертные записки старца Федора Кузмича». См. запись от 12 марта 1895 г. и прим. 55.

729.17023. 3) Персиянинов. — См. запись от 14 сентября 1896 г. и прим. 400.

730.17023—24. 4) Расск[аз] Петровича, мужа, умершего странником. — «Петровичем» Толстой называет Василия Петровича Щеголенка, сказителя русских былин, который в 1879 г. был у Толстого и рассказал ему несколько былин и легенд. Сюжет одного из рассказов Щеголенка — об «ушедшем странствовать от жены» — был положен Толстым в основу рассказа «Корней Васильев».

731.17025—26. 5) ....Легенда.... и восстановление ада. — «Разрушение ада и восстановление его. Легенда». См. запись от 12 марта 1895 г. и прим. 52.

732.17026. 6) Фальшивый купон. — См. запись от 12 марта 1895 г. и прим. 53.

733.17020—27. 8) Подмененный ребенок. — Этот сюжет, впервые упоминаемый в записи 14 сентября 1896 г., под № 8 (см. стр. 107), остался неиспользованным, хотя Толстой снова вспоминал о нем 11 августа 1905 г. См. т. 55, стр. 157 и 512.

734.17027. 9) Драма христианск[ого] воскресения, — Драма «И свет во тьме светит».

735.17028. 10) Воскресенье, суд над проституткой. — Роман «Воскресение».

736.17028. 11) Прекрасно. — Очевидно, слово «прекрасно» относится к записанному под этим же номером 11 сюжету: «Разбойник — убивающий беззащитных».

737.17029. 11) Разбойникубивающий беззащитных. — Замысел этот в течение многих лет волновал Толстого. Работая над «Воскресением», Толстой использовал его в одном из вариантов гл. XV третьей части романа (рассказ сидевшего в остроге Федорова). См. т. 33, стр. 315— 316. Позднее замысел этот нашел отражение в повести «Фальшивый купон» (история Степана Пелагеюшкина). См. т. 36. В 1907 г. Толстой написал для «Детского круга чтения» на ту же тему небольшой рассказ «Федотка».

738.17029. 12) Мать. — См. запись от 12 марта 1895 г. и прим. 54.

739.17029—30. 13) Казнь в Одессе. — 12 августа 1879 г. в Одессе были казнены Дмитрий Андреевич Лизогуб (р. 1848), Чубаров и Иосиф Давиденко, обвинявшиеся в покушении на Александра II. Работая в 1898 г. над романом «Воскресение», Толстой намеревался включить в текст романа рассказ старика-старообрядца о казненном в Одессе бывшем мировом судье Синегубе (см. т. 33, варианты «Воскресения», № 92, стр. 213—214), но в окончательный текст романа этот эпизод не вошел. Позднее, в 1904—1905 гг., Толстой развил этот замысел в рассказе «Божеское и человеческое». Подробнее см. т. 54, стр. 541—542, и т. 89 — письма к В. Г. Черткову 1905 г. Запись этого сюжета сделана карандашом, вероятно позднее.

14 декабря. Стр. 171.

740.1718—9. неприятное письмо отЧ[ерткова] и послал ему ответ. Об изданиях. — Письмо В. Г. Черткова от 21 декабря н. с. 1897 г., в которомон возражал против передачи рукописей «Что такое искусство?» Гротуи «Предисловия к Карпентеру» в «Северный вестник» раньше присылкиих в Англию для перевода и подробно писал о тех неприятностях, которые грозят Мооду и его издательству от появления «Что такое искусство?» и «Предисловия» в России раньше, чем в Англии. Толстой ответил Черткову в тот же день, 13 декабря. См. т. 88.

741.1719—13. переписку St. John’a... написал ему записку.... хороший ответ, — Ср. запись от 13 декабря. Записка Толстого Син-Джону неизвестна, так же как и ответ на нее.

17 декабря. Стр. 171—172.

742.17138. Отдал статью. — Последние главы «Что такое искусство?», для набора в журнале «Вопросы философии и психологии».

743.171381721. Телеграфировал в Англию. — Толстой телеграфировал В. Г. Черткову о том, что статья «Что такое искусство?» появится в журнале «Вопросы философии и психологии» около 1 января 1898 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

История одного города. Господа Головлевы. Сказки
История одного города. Господа Головлевы. Сказки

"История одного города" (1869–1870) — самое резкое в щедринском творчестве и во всей русской литературе нападение на монархию.Роман "Господа Головлевы" (1875–1880) стоит в ряду лучших произведений русских писателей изображающих жизнь дворянства, и выделяется среди них беспощадностью отрицания того социального зла, которое было порождено в России господством помещиков.Выдающимся достижением последнего десятилетия творческой деятельности Салтыкова-Щедрина является книга "Сказки" (1883–1886) — одно из самых ярких и наиболее популярных творений великого сатирика.В качестве приложения в сборник включено письмо М. Е. Салтыкова-Щедрина в редакцию журнала "Вестник Европы".Вступительная статья А. Бушмина, примечания Т. Сумароковой.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Русская классическая проза