ПСС. Том 57. Дневники и записные книжки, 1909 г.

Освобождение этого я от заблуждени[я] вещества и движения и есть то, ч[то] мы называем жизнью.⁴²⁴

————————————————————————————————————

Сейчас думал про это, и вдруг стало тяжело, сомнительно. Старался справиться, но не помогали никакие рассуждения, не мог сознавать Бога и стало одиноко, бессмысленно, страш[но]. Вспомнил молитву: «Знаю, ч[то] если я.....................», почувствовал в душе любовь и на де[ле] к Алексею, к нищ[им], и всё прошло.

Да, только одно, одно — любовь.⁴²⁵

————————————————————————————————————

К Лаотзе: пустота ступицы, сосуда дает возможность проявиться духу.⁴²⁶

————————————————————————————————————

1) Не делать планов. От этого недоброта.⁴²⁷

————————————————————————————————————

2) Не записывать всего, что говорит учитель, от этого мно[го] плохого и лишне[го].⁴²⁸

————————————————————————————————————

[26 августа.] Как я травил и резал без малейшей жалости зайцев, птиц, лисиц, так же теперь приговаривают к смер[ти], вешают.⁴²⁹

————————————————————————————————————

[26—27 августа.] Я перешел ту степень, когда обо мне судят люди, большинство их. Теперь уже одни не судя пристают к хвалителям, другие к хулителям. —⁴³⁰

————————————————————————————————————

Может быть, в этом призвание славянс[кого] племени.⁴³¹

Мы орудие Бога. То, ч[то] делает Бог нашими жизнями, мы не знаем и не можем знать, [как не может знать] клеточка моего тела, ч[то] я делаю и для чего. И потому всякая мною поставленная цель, не совпадая с недоступной мне волей Бога, нарушает исполнение этой воли. Не настолько, чтобы воля не исполнилась — (она всегда тем или иным путем исполнится), но настолько, что я не буду чувствовать высшего доступного мне блага — слияния с волей Б[ога].

Цель, к к[отор]ой должен для достижения высшего блага стремиться человек, не мож[ет] быть никакая доступная и понятная ему — а только одно: слияние с волей Б[ога]. Достигается это слияние одной любовью.⁴³²

————————————————————————————————————

Голденблату.

Екатерина Агафоно[ва] за убитого мужа.

————————————————————————————————————

[2 сентября.] Как ни дерзко, нагло это с моей стороны, но не могу не записать себе и поставить за правило помнить, обращаясь с людьми, что я стою на той точке зрения, к[отор]ая непонятна для большинства.⁴³³

————————————————————————————————————

Не мог вчера вечер и ночью восстановить в себе сознание Бога, проявляемого любовью. Оч[ень] тяжело б[ыло].⁴³⁴

————————————————————————————————————

Начинаю понимать благодетельность своего положения. Помоги, помоги, Отец.⁴³⁵

————————————————————————————————————

В музыке сам делаешь.⁴³⁶

————————————————————————————————————

Соединяет.⁴³⁷

————————————————————————————————————

Молюсь: помоги Бог, Отец, Господь, и Он помогает. Он во мне. Молитва это значит только то, ч[то] хочу жить Им.⁴³⁸

Произведение искуства только тогда истинное произвед[ение] иск[усства], когда, воспринимая его, человеку не то ч[то] кажется, но он знает, что то, ч[то] он воспринимает (в особенности это в музыке), его произведение — он это производит, переживает сейчас.⁴³⁹

————————————————————————————————————

Единение полное и всегда достигается <соедин>.⁴⁴⁰

[6 сентября.] Всякое богопочитан[ие] — как бы грубо оно ни б[ыло], улучшает жизнь человека, хотя на время ставя его в зависимость и отношение (хотя бы это отношение и б[ыло] ложное) с высш[ей] силой.⁴⁴¹

————————————————————————————————————

Ничто так не влечет ко лжи, как забота о славе людской. Только сосредоточение всех сил на исполнение своего дела — как орудия Бога — дает возможность освобожде[ния] от лжи и жизни в истине. Помоги Б[ог].⁴⁴²

————————————————————————————————————

К Докладу. Чтобы увидали то, ч[то] увидал ребенок, ч[то] военное де[ло] — дело постыдное: и по отказу от своей воли, и по готовности к убийству — дело, подобное делу палача, но с разницей в пользу палача в том, ч[то] палач обещается и готовится убить людей, признанны[х] преступными, худши[ми], а военные обещают[ся] и готовятся убить люд[ей] не только не преступн[ых], но больш[ей] частью лучших тех, к[оторые] повелевают убийство. — Сход[ство] с палачом еще и то, что как то⁴⁴³, [так] и другое дело, признаваемое в [1 неразобр.] сознании людей дурным, облекается в блестящ[ие] формы, краски, вычурн[ые] одежды и гордый, самоуверенный вид. И одинаково вызыва[ют] какое-то особенн[ое] восторженное состоян[ие] толпы обе профессии,⁴⁴⁴ с тою только разницей, что Mr.de Paris вызывает восторг только самой грубой толпы, парад же, руководимый импера[тором], вызывает так[ой] же восторг у люд[ей], казалось, образованных, просвещенных.

————————————————————————————————————

....⁴⁴⁵Спасет же непротивление п[отому], ч[то], приз[на]вая непр[отивление], люди не только не будут враждова[ть] с Р[оссией], А[нглией], П[ольшей], но не будут и участвов[ать] в насил[ии] над сам[ими] собой, как это происходит теперь.