Читаем ПСС. Том 77. Письма, 1907 полностью

1907 г. Июля 2. Я. П.


Мне грустно, милая, милая Таничка, ч[то] у меня нет личных с тобой сношений. Хочется видеть, поцеловать (хотя ты и подставляешь только щеку) тебя и Таничку внучку1. Радуюсь мысли скоро увидать тебя.2 Я телом очень ослаб после болезни, но на душе всё лучше и лучше. Сейчас так приятно с сыновьями и невестками.3 Привет твоему милому Мише4 и твоим.

Лев Толстой.


Приписка к письму Ю. И. Игумновой от 2 июля 1907 г. Впервые опубликовано в переводе на французский язык с датой «2 июня 1907 г.» в журнале «Europe», Paris, 1908, № 67, стр. 491 и 492. Основание датировки: дата письма Ю. И. Игумновой.


1 Татьяна Михайловна Сухотина (р. 1905).

2 T. Л. Сухотина приехала в Ясную Поляну 10 июля. См. об этом т. 56, стр. 203 (запись 13 июля).

3 2 июля в Ясную Поляну приехали с женами Сергей, Илья и Михаил Львовичи Толстые. См. т. 56, стр. 201 (запись 2 июля).

4 Михаил Сергеевич Сухотин.

* 168. П. Ф. Безверхому.

1907 г. Июля 7. Я. П.


Только что послал вам письмо с книгами,1 как получил ваше хорошее письмо от 25 июня.2 Оно долго пролежало на почте.

Держитесь, милый брат, того настроения или, вернее, того сознания божественности своей духовной природы, к[отор]ая проявляется в нас любовью. В ней только жизнь. И это сознание можно иметь, живя в миру, и точно так же в том положении, в к[отором] вы. И где бы ни жил человек этим сознанием, он везде счастлив и спокоен и делает то дело божие, для к[отор]ого предназначен. Представляю себе человека в вашем положении, всегда кроткого, смиренного, любовного, несмотря на оскорбления, и другого, энергически действующего в мире для уничтожения существующего зла не только революционным насилием, но даже мирной пропагандой, и для меня совершенно ясно и несомненно, ч[то] первый, не говоря о том несомненном благе, к[оторое] он даст себе, будет иметь несравненно большее благотворное влияние на жизнь людей вообще, чем второй. Очень вероятно, что он — первый — не будет видеть этих благотворных последствий (если он делает то, что делает, для своей души, ему и не нужно видеть), но что последствия эти будут вернее, чем то, что взойдет завтра солнце, п[отому] ч[то] в этом, только в этом, в внесении в мир всё большего и большего сознания своей божественной сущности, только в этом жизнь всего мира и каждого человека.

Братски целую вас.

Лев Толстой.

7 июля 1907.


Печатается по копировальной книге № 7, лл. 385 и 386. Впервые опубликовано в переводе на английский язык в «Catalogue of the Exhibition and Museum of the Great Russian Writer Leo Tolstoi», стр. 62.


1 См. письмо № 165.

2 Письмо П. Ф. Безверхого в архиве не сохранилось.

В воспоминаниях П. Ф. Безверхого это письмо не помещено. Возможно, что Безверхий его не получил.

* 169. И. Богданову.

1907 г. Июля 7. Я. П.


Любезный брат Иван Богданов,

Мысли ваши вполне сходятся с моими. Есть высшая невидимая сила. От этой силы всё произошло, и эту силу духовную мы называем бог или разумение. И эта же сила живет в нас как частица всей. И по тому, что мы знаем в себе, мы и знаем, что есть эта сила вся, хотя не можем постичь ее.

Вы пишете, что читали мои книги, но на всякий случай посылаю вам несколько. Там яснее изложено, как я думаю об этом. Очень рад был получить ваше письмо и рад буду быть вам полезным, в чем могу.

Брат ваш

Лев Толстой.

7 июля 1907.


Печатается по копировальной книге № 7, лл. 389 и 390.

Ответ на письмо Ивана Богданова (малограмотного рабочего трубочного завода в Петербурге) от 23 июня 1907 г. с изложением его взглядов на жизнь и просьбой «поправить или подтвердить» его убеждения.

170. А. И. Кудрину.

1907 г. Июля 7. Я. П.


Дорогой брат Андрей,

Очень рад был получить твое письмо от 4 июня. Не отвечал долго по болезни. Мысли, высказанные тобою в этом письме, мне очень близки. Только жизнь в настоящем есть истинная жизнь. В ней только проявляется та божественная сила, какая живет в нас. Прошедшее и будущее это мечта. Они — и прошедшее и будущее — нужны нам только затем, чтобы, видя наши ошибки в прошлом и предвидя соблазны в будущем, научаться жить истинной божеской жизнью в настоящем. То, что жизнь истинная божеская только в настоящем, видно уже из того, что только в настоящем человек вполне свободен, может сделать или не сделать то, что считает должным.

На вопросы же твои о боге и мире, милый брат, я не буду отвечать, п[отому] ч[то] и вопросы неясно поставлены, да и вопросы такие, на которые ответы нам не нужны.

О боге мы все знаем то, что нам нужно знать: то, что он дух и живет в нас и что мы можем соединиться с ним, если исполняем его закон, открытый нам в нашем сердце и в поучениях святых и мудрых людей: Христа и других. Больше нам ничего для блага своего и всех людей и не нужно знать.

Помогай тебе бог продолжать жить той духовной жизнью, к[отор]ой ты живешь. Извещай меня, пожалуйста, о себе. Очень сожалею, что братья, посетившие тебя, не заехали ко мне. Братски приветствую тебя и всех друзей твоих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза