288. П. П. Гольтякову
(Пермь), 5 июня. В письме от 31 мая железнодорожный служащий П. П. Гольтяков от имени «группы молодежи» спрашивал, почему Толстой отказался от собственности «в пользу супруги» и остался жить в своем же имении.Стенограмма.Впервые опубликовано без указания фамилии адресата в Г, 1, стр. 162. Датируется по этой публикации. Ответ П. П. Гольтякову был написан Н. Н. Гусевым в тот же день, однако по просьбе Толстого письмо отправлено не было. («Не отправляйте этого письма обо мне. Не нужно». См. Г, 2, стр. 179.)
289. М. Голембевскому
(Херсон), 8 июня. Ответ на письмо от 4 июня (почт. шт.), с просьбой написать о принципах воспитания.290. М. Н. Денисовой
(Калуга), 8 июня. В письме от 2 июня (почт. шт.) М. Н. Денисова прислала на отзыв свои стихи.291. Д. И. Иванову
(Москва), 8 июня. В письме от 31 мая (почт. шт.) по поводу письма к нему Н. Н. Гусева от 15 мая (см. № 259) Д. И. Иванов сообщил: «Наша беседа с вами очень загадочна... Не откажите мне видеть вас лично и побеседовать с вами в полном уединения».292. М. Семенову
(Пенза), 8 июня. В письме от 26 мая аптекарский помощник Д. И. Семенов просил тысячу или пятьсот рублей для получения высшего образования. Просил также книг по религиозным вопросам.293. Д. Г. Мюллеру
(D. H. Müller, Вена), 8 июня. При письме от 1 июня н. ст. профессор Мюллер прислал свою книгу: «Die Bergpredigt im Lichte der Strophentheorie», Wien, Verl. v. A. Нöldег, 1908.Книга хранится в яснополянской библиотеке.
294. Ф. М. Вержбицкому
(Владикавказ), 9 июня. В письме от 6 мая надворный советник Ф. М. Вержбицкий, прослуживший тридцать семь лет и потерявший зрение, просил материальной помощи. Приложил свидетельство о бедности. о[твета]. Отослать свидет[ельство].295. Ф. Г. Любезнову
(Москва), 9 июня. В письме от 4 июня Ф. Г. Любезнов писал, что под влиянием произведений Толстого он «прозрел».296. А. Доброславскому
(Екатеринослав), 10 июня. В письме от 5 июня шестнадцатилетний А. Доброславский, сочувствовавший религиозным взглядам Толстого, с волнением узнал, что Толстой высказывается против прогресса. Следовательно, «осуществление христианских идей в человечестве принесет с собою смерть человеческому прогрессу?» Далее стенограмма:297. П. Кириенко
(Москва), 10 июня. Ответ на письмо от 3 июня (почт. шт.) с вопросом, почему народ в свое время не мог понять учение Христа, если оно согласно с разумом человека.298. А. И. Кудрину
, 10 июня. Ответ на письмо А. И. Кудрина от 28 мая.Стенограмма. Перепечатывается из Г, 1, стр. 164, где впервые опубликовано. Толстой лично написал Кудрину 14 июня. См. письмо № 181.
299. Г. Назарному
, 10 июня. В письме от 4 июня Г. Назарный спрашивал, в чем заключается историческая миссия русского народа: в распространении христианства среди язычников или, кроме того, русское государство должно охранять чистоту христианского учения среди православных?См. в этом списке №№ 281, 351 и 432.
300. H. Н. Николаеву
(Москва), 10 июня. H. Н. Николаев, бывший переплетчик типографии Сытина, вернувшись с военной службы, слег в больницу. В письме от 2 июня просил помощи.Толстой указал, что следует послать не общий ответ на просительные письма, а ответить отдельно.
301. Н. Аврамчику
(Москва), 11 июня. Ответ на письмо крестьянина Н. Аврамчика от 20 мая с просьбой написать «два-три слова о боге».302. Л. И. Андреевой
(Змиев Харьковской губ.), 11 июня. Ответ на письмо учительницы Л. И. Андреевой от 30 мая с вопросом, как относиться к спиритизму.