Птица ночи

Три друга к Ваваке

Пришли наудачу.

На правой скамье,

Позабывши обиду,

Первач с Увээном,

Моцах с Подкиду!

А Моцах как гикнет,

Как мимо просвищет[134]!

Как двинет Ваваке

Под звонкое днище[135],

Чтоб рюмки звенели,

Чтоб днище гудело:

– Доброе дело! Хорошее дело!

У МОЦАХА – БЕЛАЯ ГОРЯЧКА

От редакции

Вот уж не ждали так не ждали!..

Наконец-то объяснились невероятные и загадочные события в Пуританском музее! Но только это объяснение стало очередным шоком, к которым уже начинаешь привыкать.

Триумфальное возвращение величайшего эпоса в культурный процесс, похоже, весьма ощутимо затронуло фундаментальные основы мироздания. По меньшей мере. Предположения о том, что устойчивость мира обеспечивается своего рода противовесом, подтвердились самым неожиданным образом и, конечно же, благодаря «Увээну». Оказалось, что увээноведы из параллельного мира, столкнувшись при расшифровке фрагмента с поврежденным текстом, решили попытать счастья и сличить его с нашим вариантом. Возвращая бесценный документ, ученые по рассеянности перепутали варианты. Соответствующие извинения уже принесены и приняты. Получается, что волосатая рука была гостьей из Зазеркалья! Этот забавный инцидент положил начало сотрудничеству коллег-увээноведов из двух разных миров. А мы-то не знали, что и думать.

Д-р Л. Опух: Я не берусь предсказывать, к чему нас всех может привести двурушническая политика руководства Всемирного института увээноведения. Левая рука не ведает, что вытворяет правая! Или наоборот. Не в этом суть. Просто – дрожь пробирает, озноб! Холодно очень под землей. Сырость.

Одеяло убежало,

Улетела простыня!

Мало-мало ясно стало:

«Это Белка у меня!»

Вдруг из Вавиной из спальни,

Кривоногий и бухой,

Выбегает наш охальник,

Бьется в стены головой:

– Вот теперь тебя люблю я!

Вот теперь тебя хвалю я!

Наконец-то ты, скотина,

Увээну угодил!

МЕЧТА УВЭЭНА

От редакции

Параллельный мир и параллельный «Увээн» сегодня привлекают все большее внимание. Интересно, что между нашими вроде бы отраженными друг в друге мирами полного зеркального соответствия нет. «Увээн» у наших близнецов называется «Нээву», как и можно было ожидать. Всемирный институт увээноведения (ВИУ) там всем известен как УИВ, но возглавляет его не уважаемый доктор Спу П., как можно было бы ожидать, а не менее уважаемый доктор Хупо Л. Последнее обстоятельство доктору П. Упсу показалось не внушающим оптимизма и даже – нелепым. Поскольку уважаемый доктор Спу. П в параллельном мире сидит под землей. А вот уважаемый доктор Л. Опух отнесся к этим фактам с горячей заинтересованностью.

Д-р П. Упс: Хотелось бы надеяться, что научное сотрудничество двух исследовательских центров будет носить конструктивный характер. Если же мы обнаружим, что наши коллеги из УИВ, которых возглавляет уважаемый доктор Хупо Л., недостаточно компетентны, если они только и могут, что затевать склоки да красть из музеев драгоценные святыни, то, я думаю, ВИУ с ними окажется не по пути.

Нет, Подкиду[136], я не гордый!

Не заглядывая вдаль[137],

Так скажу: зачем мне в морду?!

Мне ее, признаться, жаль!

По хребту?! И то не к спеху!

Вот закончу поддавать –

И отправлюсь на потеху,

На юга[138], едрена мать!!!

ДОБРОТА УВЭЭНА

От редакции

О ужас! Несколько информационных агентств распространили сообщение, согласно которому один из духовных лидеров человечества, один из его сияющих светочей, уважаемый доктор Л. Опух – повредился в уме. Передавали, что прославленный ученый бегал в голом виде по центральной улице нашего города, крича «Я Увээн! Я Увээн!», и его долго не могли поймать санитары. Что скрывать, редакция пребывала в растерянности. Ее телефон раскалился от многочисленных звонков. Однако она не брала трубку. Уж ей ли было не знать, что кое-какие основания для такого исхода имелись, но… Получив же по почте очередной материал, заверенный подписью героя дня, редакция решила его опубликовать, чтобы наши читатели могли сами делать выводы.

Д-р Л. Опух: Мы представляем на суд мирового сообщества новый результат подвижнического труда истинных увээноведов. Нам удалось неопровержимо доказать, что «Увээн» содержит в себе не только традиционно серьезные строки, плод напряженных размышлений великого певца о мире и человеке, о сущности бытия, но и – явно детские тексты, призванные помогать воспитанию будущих алкачей. Вот характерный пример такого текста: