Человечество должно образумить реакционных политиков, фабрикантов оружия, принять все меры к предотвращению ядерной катастрофы. И писатели должны помочь ему в этом. Борьба за прекращение чудовищной и зловещей гонки вооружений, за прочный и постоянный мир должна быть главной нравственной заботой каждого художника.
— Пишу дома. Работаю обычно в первой половине дня, с самого раннего утра. Больше люблю работать зимой. Но если надо — и во все иные времена года.
— Да, это бывшее село Шемонаиха в Восточном Казахстане. Там я родился, провел детство и юность.
— Сейчас это уже не село, а город областного подчинения, расположенный в живописных отрогах Алтайских гор, на берегу притока Иртыша — реки Убы.
Судите сами, как осуществился тот идеал, за который боролись и порой гибли мои герои. До революции в селе имелось всего четыре крохотные начальные школы, больничка на несколько коек, зато было четыре церкви, три кабака, 15 кулацких лавок, тоже бойко торговавших водкой. Грамотными были только волостной староста, писарь, урядник, несколько учителей да священник. На все село выписывалось шесть газет.
Нынче в городе Шемонаихе и в районе насчитывается 14 огромных промышленных предприятий. В районе 36 общеобразовательных школ, три профессионально-технических училища, около сорока медицинских учреждений, среди которых огромная районная больница, поликлиника, санаторий. За здоровьем трудящихся района следят около тысячи медицинских работников. В городе и районе 75 библиотек, 47 Домов культуры и клубов; газет и журналов выписывается населением более 70 тысяч экземпляров. И так далее, и так далее…
Жители города Шемонаихи и всего района свято чтут память тех, кто пал за осуществление этих светлых идеалов. Читатели «Вечного зова» помнят, вероятно, сквер Павших борцов революции в Шантаре, где похоронены борцы за Советскую власть. Такой сквер есть и в Шемонаихе. Там покоятся революционеры и партизаны Д. М. Андронов, Ф. А. Агафонов, Г. Е. Борисов, М. К. Иванов и многие десятки других.
А за рекой Убой перед высоким отвесным утесом, который сейчас называют Марьиным (как в романе «Тени исчезают в полдень»), жители Шемонаихи воздвигли обелиск в память о своих земляках, погибших на фронтах Великой Отечественной войны. 3077 шемонаихинцев с оружием в руках дрались против гитлеровских захватчиков. Дрались храбро и достойно, две тысячи из них награждены боевыми орденами и медалями, четверо — И. М. Астафьев, Ф. М. Сафонов, Т. С. Вербицкий и С. Бекбосунов — были удостоены высокого звания Героя Советского Союза, а двое — А. М. Капорин и П. Н. Худяков — стали кавалерами ордена Славы трех степеней.
А сейчас тысячи и тысячи моих земляков самоотверженно трудятся во имя дальнейшего расцвета родного края и всей нашей великой Родины.
— Конечно, есть.
— Без произведений основоположников марксизма-ленинизма, без русских и мировых классиков, энциклопедий, словарей. И без книг моих друзей.
СВЕТ ИСТОРИИ
По-разному входит История в жизнь людей.
Для одних она — воспоминание о городе детства, о башнях и стенах его старинной крепости, откуда открывалась даль заречья, холмы и долы, прославленные в сказаниях и песнях народа как поле грозной сечи с незваными пришельцами.
Для других она — красное знамя над бывшим особняком богача, вихревые лозунги революции, перепоясанные пулеметными лентами красногвардейцы и матросы, чей чеканный шаг рождал неизведанное волнение и гордость в душах подростков, ватагой бежавших рядом до самой окраины.
В жизнь третьих она вошла многоголосыми сходами односельчан, на которых шли горячие споры об устройстве новой жизни, электрическими звездами в старых избах, первыми, еще робкими радиосигналами в наушниках детекторного приемника.
А кому-то впервые довелось начать свое осознание исторического с военных сводок Совинформбюро, с фронтовых писем-треугольников отца, с невиданной еще, со слезами на глазах, радости от немеркнущих побед, грохотавших ракетными залпами над вчерашними затемненными городами.