В смерти тело распадается, но ум продолжает свое путешествие. Вашему телу может быть пятьдесят лет, но вашему сознанию может быть пять миллионов лет. Даже сегодня в вас есть сумма всех сознаний, появляющихся при всех ваших рождениях. Будда дал этому очень значительное название. Он был первым, кто сделал это. Он назвал это «кладовой сознания». Подобно кладовой ваше сознание хранит память ваших прошлых рождений. Итак, ваше сознание очень старо и ваша кладовая — это кладовая не только человеческих рождений. Если вы рождались животными или деревьями, что, несомненно, так и было, память всех тех рождений тоже присутствует внутри вас.
Люди, которые провели глубокие исследования процесса действия кладовой сознания, говорят, что если при виде розы в уме какого-нибудь человека появляется чувство любви, то причина в том, что глубоко внутри него есть память о том, что он сам был розой в прошлом, и эта память вспыхивает снова при ощущении своего резонанса в розе. И вовсе не случайно, если какой-то человек очень сильно любит собак. В его кладовой сознания есть память, которая заставляет его чувствовать свое большое родство с собаками. Все, что происходит в наших жизнях, не случайно. За всем происходящим работает тонкий процесс причин и следствий. Хотя тело погибает в смерти, сознание продолжает свое путешествие и продолжает накапливать память. Вот почему вы иногда видите в своем уме некие формы, о которых вы говорите: «Они не мои». Иногда вы совершаете определенные поступки, которые вызывают в вас странное чувство, и вы говорите: «Это произошло вопреки моей воле». Предположим, некий человек поссорился с другим человеком и укусил его. После он думает: «Как странно то, что я смог укусить его. Разве я дикое животное?» Да, сегодня он не животное, но он был им когда-то. И может возникнуть момент, когда его скрытая память становится столь активной, что он ведет себя точно, как животное. Все мы ведем себя, как животные во многих случаях. Такое неведение не нисходит на нас с небес, оно приходит из кладовой внутри вашего ума.
Наша смерть — это смерть только нашего тела. Наш ум, полный эго и желаний, тогда не умирает, поэтому, если бы мудрец просто находился перед лицом физической смерти, у него бы не было удобного случая пошутить подобным образом. Эта сутра произносится во время
Поймите великий смысл слова
«Я прожил мою жизнь, полагаясь на мой ум. В победе и поражении, счастье и несчастье, успехе и неудаче, надеждах и разочарованиях я верил, что он всегда будет со мной, но теперь я вижу, что он обманывал меня. Опираясь на него, я проделал такое долгое путешествие, но сегодня я вижу, что моя опора исчезает, распадается навсегда. Я думал, что он является надежной лодкой, но сегодня я обнаруживаю, что он сам — вода, вливающаяся в реку».
В этот момент мудрец обращается к своему уму: «О мой эгоистический ум, вспомни деяния, совершенные тобой, и деяния, которых ты желал и которые намеревался совершить. Вспомни обещания, которые ты давал, и утешения, которые ты предлагал. Вспомни, как сильно я доверял тебе. Вспомни, что ты склонял меня делать. Вспомни иллюзии, которые ты создавал во мне. Вспомни грезы, которые ты посылал мне. Вспомни безрассудства, в которые ты меня заводил. Теперь ты сам исчезаешь, а я вхожу в ту область, где тебя не будет. До сих пор ты меня убеждал в том, что там, где нет эго — где нет воли — нет никакого бытия. Но сегодня я вижу, что ты исчезаешь, и все же мое бытие остается».
Ум всегда говорит: «Если не будет воли, ты погибнешь. Ты не сможешь противостоять конфликтам жизни. Если в тебе не будет эго, ты погибнешь, ты не выживешь». Ум всегда подстрекает на действие, решимость и борьбу: «Если ты не будешь бороться, тебя уничтожат». Поэтому в такой день для мудреца вполне естественно посмеяться над умом и сказать ему: «Сегодня ты сам погибаешь, а я невредим. Ты исчезаешь, а я нет. До сих пор ты обманывал меня, говоря мне, что я без тебя не спасусь. Но сегодня ты уходишь, а я остаюсь».