Пульс абсолюта. Начало начал

Не может быть и речи о том, чтобы дать кому-нибудь поблажку или освободить от этого. Если вы попытаетесь увильнуть от этого, проигравшим буду не я. Вы будете проигравшим. Помните, вы должны оставаться слепыми большую часть времени. Вы должны дать вашим глазам надежный отпуск, представьте себе, что у вас вообще нет глаз. Через семь дней вы осознаете, какими расслабленными и спокойными могут быть ваши глаза. Вы представить себе не можете, сколько радости может истекать из их расслабления. Но если на протяжении этих дней вы предпочтете обманывать себя, тогда не я буду нести ответственность. Все это зависит от вас. Здесь никто не несет ответственность за кого-то другого. Вы можете обманывать себя или нет, как того пожелаете. Кроме повязки достаньте ваты, чтобы заткнуть ею уши. Мы хотим дать отдых и ушам. Если глаза, уши и речь отключены и отдыхают, результатом будет состояние лишения восприятия. Заткните ваши уши, а затем завяжите повязку так, чтобы она закрывала глаза и уши. Таким образом, другие не могут причинить вам беспокойство в вашей тишине.

Если ваши уши будут открыты, у кого-нибудь может появиться соблазн поговорить с вами. Если же ваши уши будут закрыты, никакого соблазна не будет. Открывайте ваши уши только тогда, когда я буду говорить здесь по утрам, а также ночью, когда вы будете ложиться спать. Во время послеполуденной и вечерней медитаций держите глаза открытыми, а уши закрытыми.

Пятое и последнее указание является самым важным и существенным условием из всех. Оно таково: только те люди, которые танцуют, смеются и полны веселья и радости, входят в Храм Божий. Плачущим никогда не удавалось получить туда доступ. Поэтому на семь дней оставьте вашу меланхолию и депрессию. Будьте блаженны. Смейтесь, танцуйте и оставайтесь веселыми. Пусть блаженство все время будет с вами. Оставайтесь неунывающим и радостным даже в ваших повседневных делах. Будьте блаженным, когда сидите или идете, будьте пьяны от музыки, сходите с ума от радости. Когда вы идете, идите не так, как ходят все. Идите, как искатель, как шел бы саду. С танцем в вашей походке. Мы пришли сюда, чтобы быть свободными от критики со стороны других. В худшем случае другие могут принять вас за маньяка, душевнобольного. Поэтому примите эту ситуацию прямо с самого начала. Это наихудшее, что может случиться. Попытайтесь создать блаженную и радостную атмосферу для всего лагеря.

Храните молчание — молчание, кипящее радостью и восторгом, молчание, танцующее в веселье и забаве, молчание снаружи и танцующая энергия внутри. В вашем восторге, танце и смехе. Если вы расположены танцевать даже во время послеполуденной безмолвной медитации, вы можете танцевать. Будьте полны веселья и ликования даже во время утренней медитации. Если вам хочется, если испытываете такое желание, даже во время медитации танцуйте, прыгайте и смейтесь. Если вы плачете, пусть этот плач будет выходом вашей радости. Пусть ваши слезы помогают изливаться вашему блаженству. Запомните все это. Если вы захотите раскачиваться, раскачивайтесь. Если во время вечерней медитации вам захочется танцевать, танцуйте. Если вам захочется ходить туда и сюда, делайте это. Если вам захочется смеяться, смейтесь. Вибрация празднования должна всегда быть с вами.

Эти пять вещей должны практиковаться с завтрашнего утра. Поэтому сейчас подготовьте повязку для глаз и вату для ушей. Завтра утром к восходу солнца вы не будете тем человеком, который пришел сюда сегодня. Вот чего я ожидаю. Делайте то, что я сказал, и, если вы исполните мое ожидание, никто не может удержать вас от того, чтобы быть способным сказать: «Ом, Шанти, Шанти, Шанти», «Ом, Мир, мир, мир», — когда вы будете отбывать отсюда. Если, когда вы покидаете это место, ваше сердце может произнести эти слова, тогда для вас нет никаких трудностей.

2 Ни мое, ни ваше

Все вещи этого мира,

органические и неорганические

наполнены Богом.

Наслаждайтесь ими через

отречение от них.

Будьте беспристрастны.

Не домогайтесь богатств

других людей.

Основное заявление Ишавасья-Упанишады, само значение ее названия — Ишавасья — таково: Все есть богово. Все вещи принадлежат Богу. Но наш человеческий ум пытается доказать, что все это наше, и мы живем в этом заблуждении на протяжении наших жизней. Что-то является моим. Сама идея есть идея собственности и владения — это мое.