Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

РУССКАЯ

ПОТАЕННАЯ

ЛИТЕРАТУРА

»*■>* *!■ <5> •

«А СЕ ГРЕХИ ЗЛЫЕ, СМЕРТНЫЕ...»

«А се грехи злые, смертные...»

Русская

семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX-начала XX века

Книга 2 •

Издание подготовили Н. Л. Пушкарева, Л. В. Бессмертных

УДК 39(47) ББК 63.5(2) All

Федеральная целевая программа «Культура России» (подпрограмма «Поддержка полиграфии и книгоиздания России»)

Ответственный редактор Н. А Пушкарева Составление Л В. Бессмертных, Н. Л Пушкаревой Библиографические списки и описания Л. В. Бессмертных

Репродуцирование (воспроизведение) данного издания любым способом без договора с издательством запрещается

© Н. Л. Пушкарева. Состав, 2004.

ISBN 5-86218-444-9 (Кн. 2) © Л. В. Бессмертных. Библиографические ISBN 5-86218-398-1 списки, описания, состав, 2004.

«ЦЕНЗУРА НРАВОВ»

В РУССКОЙ ДЕРЕВНЕ XIX ВЕКА ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ

В. А. Александров

ДЕРЕВЕНСКОЕ ВЕСЕЛЬЕ В ВОЛОГОДСКОМ УЕЗДЕ

ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

Зимой, незадолго до заговенья перед Филипповнами¹, когда в деревнях кончается куделица, т. е. то время, когда бабы, девушки, девочки и даже некоторые мальчики готовят лен для пряжи: мнут, треплют и чешут его, — молодой деревенский народ ждет с нетерпением другого времени, ждет Филипповок, когда начнут в деревнях прясть. Всю осень молодцы и девушки ждут этого веселого времени, только и речи, что про заговенье. Но вот подходит желанное время. Девушки, особенно богатых родителей, спешат дошивать наряды, чтобы показаться в них на первых посиделках. Почти во всех избах происходит мытье полов, лавок: во время куделицы порядочно насело везде пыли и сору, кости-цы², отрепья и волотков³ льна. За неделю до заговенья матери девушек-невесг сбирают подружек. Каждая мать старается звать таких девушек, которые или хороши лицом, или богаты, т. е. имеют хорошую скруту⁴ для того, чтобы показать молодцам-женихам, что с ее дочкой знаются красивые и богатые подружки. Поэтому они часто отправляются верст за 30 и более к своим родственникам или знакомым, зовут или чаще увозят подружек с собой. У богатого мужика живут три, четыре гостьи-девушки; и гостят они по неделе и по две, пока не кончатся в деревне посиделки. Каждая из девушек привозит с собой сундук с нарядами, с куделей⁵, с пряселкой⁶, с веретенами, и почти каждая не забывает захватить белил и мазил или настоящих румян⁷. Веселья, или, как чаще говорят, посиделки, продолжаются недели по две и более, смотря по тому, как богаты те, которые заводят их. Посиделки заводятся не во всех деревнях: в одном приходе — в трех или четырех местах, в других — больше или меньше, смотря по тому, как велик и богат приход. Из тех же мест прихода, где нет веселья, молодой народ собирается туда, где есть посиделки. Часто случается, что даже из других соседних приходов приезжают на вечер молодцы со своими девушками туда, где славятся женихи или невесты или где можно веселее провести время.