Пушкинский бал

Матредур

Гросфатер

Кадриль

Контрданс на мотив из оперы М. Глинки "Жизнь за царя"

(фрагмент)

Аранжировка А. АЛЯБЬЕВА

Французская кадриль на 9 русских песен (3 фрагмента)

Пожалуйте сударыня сятти со мной рядом

Молчите струйки чисты

Ах, по мосту, мосту по калинову

ПОЛЬКА. ГАЛОП

Полька вошла в танцевальный быт позже вальса и мазурки, пик ее популярности приходится на 40 — 50-е годы XIX столетия. Общепризнанным фактом считается чешское происхождение танца. Неоднократно встречается в разных источниках даже рассказ о том, как некая сельская красавица приказала своему кавалеру сочинить новый танец и в результате появилась полька. История эта может быть достоверна, а может быть и выдумана. Во всяком случае, несомненно, что безымянный сочинитель польки использовал как основу более ранние двухдольные танцы. Об этом же свидетельствует и несколько даже обиженное высказывание Цорна: дескать, в 1844 году в газетах известие о новом танце прогремело как сенсация, а на деле, когда он самолично съездил в Париж и Вену, то выяснил, что новый танец не что иное, как Schottischwalzer ("шотишь"-вальцер), которому он обучал учеников еще в 1830-е годы.

Что же касается галопа (галопады, галопада), простота и веселость которого способствовали его популярности у более молодой части бальной публики, то заслуживает внимания, пожалуй, лишь одно "профессиональное" рассуждение: "Галопом называют, по преимуществу, особенный быстрый бег лошади, а галопообразное танцевальное движение называется чаще галопадой, и это последнее название, конечно, более приличествует танцу, нежели названию лошадиного бега" (Цорн).

Полька "Бутон розы"

(фрагмент)

П. НАБОКОВ

Галоп

Галоп "Новость из Вены"

ДРУГИЕ ТАНЦЫ

Упомянем также "соловые", или "блистательные", танцы. Так называет танцмейстер (Л. Петровский) сольные танцы, в которых "блистали" на балах наиболее продвинутые в отношении хореографии танцоры; как правило, это были молодые девушки. К такому выступлению особенно тщательно готовились и учитель и ученица; часто хореография танца была упрощенным вариантом понравившегося в исполнении профессионалов танца из спектакля. Иногда в бальную среду переносил танец тот же балетмейстер, который ставил его в театре. Так, одним из популярнейших был па-де-шаль. Его, если вы помните, танцевала любимая ученица Иогеля Наташа Ростова, и его же — шутя, ведь танец женский — соглашается "для нее одной" станцевать Денисов. Среди таких сольных танцев, имевших театральное происхождение, фигурировали танцы различных национальностей, так называемые характерные. Петровский сетует, что никто из балетмейстеров еще не придумал "общественного" танца на основе русских простонародных плясок.

Венгерка

ЛОТЦ

Сербский казак танцованный M-me Колосовой и Вальберховой

Козак

Русская

Цыганка

КОТИЛЬОН

В каком бы порядке ни выстраивали распорядители бала танцы, почти так же обязательно, как полонез в начале, в конце бала располагался котильон. К этому времени обстановка на балу теряла чопорность и церемонность. Вальс, мазурка и кадрили уже сыграли свою роль, все больше в каждом следующем танце дозволялось свободы поведения. Все чаще на первый план выходили легкий флирт, непринужденные игровые отношения. Котильон уже нельзя назвать просто танцем. Это светское развлечение, игра в форме танца. Десятки разных ситуаций обыгрывались в фигурах котильона. Для продажи сувениров и безделушек, необходимых по правилам той или иной танцевальной игры, создавались даже специальные магазины. В книге Петровского читаем: ...слышал я от некоторых молодых людей, что если они идут на вечеринку, то единственно для того, чтобы потанцевать котильон; тут найдут они первое удовольствие, имея сообщество с дамами".

Как пример приведем описание некоторых фигур котильона.

"Мужчина провожает свою даму к левой руке и выбирает еще вторую даму к своей правой руке". Обе дамы доверяют ему название того цветка, под которым они хотели бы представиться другому господину. Последнему предоставляется выбор одного из этих цветков, другой цветок остается у первого кавалера.

Или такое описание.

Участвуют три пары. Мужчины покидают остающихся в середине зала дам и затем окружают их. Дамы бросают свои платки в воздух и танцуют с теми мужчинами, которые поймали их платок. И т. д.

Психологическое наблюдение Пушкина снова поражает бытовой достоверностью: для Ленского последней каплей, переполнившей чашу его ревности, стало согласие Ольги танцевать котильон не с ним, а с Онегиным.