Пустотность, или полное отсутствие невозможного «я»

На санскритском они именуются самскара-скандхой и этимологически означают «оказывающие воздействие». Я их предпочитаю переводить как «вариации, оказывающие воздействие» или «воздействующие различности», как-то так. Различности подчёркивают то, что это совокупность всевозможных факторов, не вошедших в первые четыре категории, а то, что они влияют, или оказывают воздействие, – влияющие факторы – подчёркивает их характеристику влияния на наше восприятие, на наше мироощущение.

In each moment, we are on one or more channels. There is a big discussion whether we can see and hear simultaneously or not. There are different opinions on that. It doesn’t matter.

Итак, в каждый момент нашего бытия мы находимся на нескольких каналах одновременно. Вопрос дискутабельный: «Можем ли мы слышать и видеть одновременно, воспринимать одновременно видео- и аудиоинформацию?» Здесь мнения будут расходиться.

But anyway, we are on some sort of consciousness channel, and some objects, some physical forms that we are aware of, and there is a distinguishing of various features within the sense field, and some level of happiness with that, and then everything else, all the emotions, and concentration and all of that.

В каждый момент нашего бытия мы находимся на том или ином «канале» сознания. Мы оперируем на нём, функционируем на нём, мы присутствуем в какой-то форме: какая-то форма, материя задействована в этом. Мы различаем те или иные объекты внутри сферы поля нашего восприятия, того или иного. Это ассоциируется с определёнными приятными или неприятными чувствами, или ощущениями, переживаниями и дополняет это скопище всех остальных факторов, которые в самскара-скандхе.

All these are changing constantly and they are changing at different rates.

И все эти факторы постоянно меняются, они нестатичны. И скорость их перемен различна.

Now what is the “me?”

Что же тогда «я»?

The “me” is what can be labeled onto all of this,

«Я» – это то, что может быть обозначено на основе любой из них, или любого сочетания из них [на основе всего этого].

in the sense as a way of integrating the continuity of the moment-to-moment of all these changing factors.

«Я» – это то, что объединяет совокупность потоков этих скандх.

But it is not something which is physical.

Но это не что-то, что материально.

It is not something which is a way of being aware of something,

Это не есть осознавание чего-то,

although we say, “I know this,” or “I see you,” but it’s not the same as a consciousness.

хотя мы и привыкли говорить: «Я знаю это», «Я думаю то», «Я вижу тебя», – это «я» – это не осознание.

That’s just a way of talking.

Это просто такая вербальная экспрессия, мы так привыкли выражаться.

But it is something which we label onto, or how we designate, this continuum of all these ever-changing factors.

Итак, «я» это всего лишь, или эго, или личность, индивид, – это лишь то обозначение, которое мы делаем поверх, или тот ярлык, который мы навешиваем на поток вечно меняющихся пяти совокупностей.

It’s almost like an organizational scheme, but it is not just a scheme.

Это похоже на некую организационную структуру, но это не в полной мере организационная структура.

Let’s give an example that might make this easier to understand.

Давайте попробуем привести пример, который может облегчить понимание этого.

What is an orange, a fruit -- an orange?

Что такое апельсин?

I see this object, sitting on the table.

Я смотрю на апельсин, который лежит на столе.

What do I see?

Что я вижу?

I see an orange ball; I see an orange circle,

Я вижу оранжевый круг.