Пустынный вояж (СИ)

Узнав об этом вагоне, Степаныч загорелся идеей вытащить его с территории СССР и воспользоваться его содержимым, для помощи русским, оказавшимся в бедственном положении из-за переворота. Как-то иначе, он никогда не называл Октябрьскую революцию. Я разумеется, выслушал его позицию, но честно говоря был не совсем согласен с нею. В конце концов, ведь никто не заставлял не меня, ни его покидать территории бывшей России. Вполне можно было устроить свою жизнь и там. Ведь она не осталась пустыней, люди и сейчас живут на ее территориях.

— Поэтому, как мне кажется, будет гораздо правильнее, как-то попытаться передать эти деньги тем, кому они по праву принадлежат.

— И кому же, по праву принадлежит царская казна? Большевикам, разорившим страну, или все же потомкам истинных русских волею судьбы выброшенных за ее пределы? Ты считаешь, что если отдашь им вагон, он пойдет на благо народа?

— Думаю, что да. Если хотя бы их жизнь станет чуточку легче, я соглашусь с тем, что поступил правильно.

— А хочешь, я скажу, как распорядятся большевики подаренным тобою им золотом?

— Ну, скажи.

Вместо ответа, я получил в свое распоряжение газету, со статьей, в которой рассказывалось о представителях Коммунистической Партии Австралии, прожигающих свою жизнь в лучших ресторанах Сиднея и Мельбурна. Как оказалось все это происходило за счет того, что на развитие партии им, по линии Коминтерна было передано около двух миллионов фунтов стерлингов, братской помощи со стороны Советского Союза. После того, как я прочел это, Степаныч передал мне еще одну газету с похожей заметкой о том, что в Соединенных Штатах был произведен арест лидеров местных коммунистов, и у него были изъяты несколько миллионов долларов, полученных так же в качестве братской помощи. Правда здесь не говорилось, о том, что эти деньги прожигались в разгульной жизни, но с другой стороны, помощь действительно присутствовала. Честно говоря, все это заставляло задуматься о том, куда на самом деле могут пойти все эти средства, отданные руководству партии от меня. Ведь я тоже прекрасно помнил те времена, когда в магазинах не доставало самого необходимого, в то время как союз строил в Африке гидроэлектростанции, раздавал всем кто под честное слово постройки социализма, миллионы долларов, совершенно не обращая внимание на то, что происходило в собственной стране. И почему в таком случае я должен заботиться о благосостоянии каких-то там негров, в Африке или коммунистов в Бразилии, которым наверняка и отправятся все эти деньги, причем без какой-либо надежды на возврат.

А может было бы лучше, распорядиться ими как-то самому, а уж потом, когда они действительно понадобятся запустить их в дело, например, закупив и адресно отправив нужные стратегические материалы. Так, наверное будет гораздо правильнее.

Я долго размышлял над этими вопросами, и наконец решив их для себя, попробовал поговорить со своим старым другом. В принципе, к этому времени, я уже был согласен с тем, что вывезти из болот содержимое вагона, будет правильнее, чем просто рассказать руководству советов, о его размещении. Осталось только придумать, как это можно сделать.

Если следовать тем же путем, что я проделал покидая территорию России, то придется пройти по ее территории в обратном направлении более полутора тысяч километров. Вдобавок ко всему, перейдя границу. Вагон, при таком раскладе точно не вывезешь. А если учесть еще и то, что от места стоянки и до железнодорожных путей более пятидесяти километров разрушенной железной дороги проходящей по болотам, дело вообще выглядит очень нереальным, скорее даже фантастическим. И как в таком случае можно организовать хотя бы вывоз части казны, я просто не представляю. В тоже время, подключать к этой операции дополнительных людей тоже не хотелось. Если та же Элька оказалась способной предать, хотя еще полчаса назад встала на мою защиту рискуя своей жизнью, то что произойдет если мы расширим круг посвященных?

Долгий мозговой штурм, как об этом будет принято говорить в будущем, все же принес, некоторые результаты. И у нас начал вырисовываться план, благодаря которому, как нам казалось в то время, мы сможем вывезти если не всю, то хотя бы большую часть этой казны.

Как оказалось, чтобы достичь нужного места, совсем необязательно идти по проложенному ранее маршруту. В ста пятидесяти километрах от нужной точки, проходит граница с Монголией. При этом, кота Монголия и встала на путь социалистического пути развития, в ней до сих пор сильно влияние местной буддийской церкви. Что говорить, если при общем населении этой страны в шестьсот пятьдесят тысяч человек, в ней насчитывалось сто двадцать тысяч монахов и более семисот монастырей разбросанных по всей территории. Именно на это и было решено поставить наш план. Один из таких монастырей Мунку-Сардык, находился в предгорьях Восточного Саяна на северном берегу озера Хубсугул, считающегося самым красивым и глубоководным озером Монголии.