Читаем Путь полностью

Ты спрашиваешь, почему я так настойчиво советую тебе ежедневно прибегать к помощи святой воды. – Я мог бы назвать тебе много причин, но хватит и той, которую привела Святая Тереза: "Ни от чего так не бегают бесы, как от святой воды".


573


Спасибо Тебе, Господи, за любовь к Папе, которую Ты вложил в мое сердце.


574


Кто тебе сказал, что новенны12 – не для мужчин? Они – для мужчин, когда мужчины соблюдают их… в духе покаяния и молитвы.


Путь› Вера› Глава 26


575


Некоторые идут по жизни, точно по туннелю – даже не ведая, как ярко светит, как согревает солнце веры.


576


С какой мерзкой ясностью спорит Сатана против нашей Католической Веры!

А вы отвечайте, не вдаваясь в споры: "Я – сын Церкви".


577


Ты ощущаешь, что вера твоя огромна… – Кто даровал ее тебе, Тот дарует и средства.


578


Апостол Павел говорит тебе: Justus ex fide vivit – "праведный верою жив будет." – Как же ты, апостольская душа, даешь угаснуть этому пламени?


579


Вера… – Больно видеть, как много ее на устах у стольких христиан. И как мало – в делах.

Невольно думаешь, что эта добродетель – для проповеди, не для жизни.


580


Смиренно проси у Господа, чтобы Он умножал в тебе веру. – Тогда, обретя свет, ты различишь, где мирские пути, а где – путь апостола.


581


Как смиренно, как просто рассказывают евангелисты о случаях, в которых проявилась слабость Апостолов и нестойкость их веры!

– А все для того, чтобы мы с тобой не теряли надежды, что и наша вера станет такой же неколебимой, какой потом стала их вера.


582


Как прекрасна наша Католическая Вера! – Она разрешает все наши сомнения, смиряет разум, наполняет надеждой сердце.


583


Я не ищу чудес: в Святом Евангелии их более чем достаточно для того, чтобы укрепить веру. – Но во мне вызывают жалость те христиане – даже очень благочестивые и "ревностные", – которые усмехаются, заслышав о необычных путях, о сверхъестественных событиях. – Мне хочется им сказать: "Да, чудеса происходят и ныне. Мы бы тоже их совершали – будь у нас вера!"


584


Воспламени свою веру. – Христос не ушел. Он – не воспоминание, исчезающее в истории.

Он жив! Апостол Павел говорит: Iesus Christus heri et hodie: ipse et in saecula! – "Иисус Христос вчера и сегодня, и во веки Тот же!"


585


Si habueritis fidem, sicut granum sinapis! – "Если бы имели веру с горчичное зерно!"…

– Сколько обещаний в этих словах Учителя!


586


Бог всегда тот же. – Если будут люди веры, будут и чудеса, о которых читаем в Писании.

Ecce non est abbreviata manus Domini! – "Вот рука Господня не сократилась", сила Его не уменьшилась!


587


У них нет веры. – Но есть суеверие. Смешно и стыдно видеть, как этот влиятельный человек волнуется, услыхав невинное, обычное слово, которое кажется ему дурной приметой, или когда кто-нибудь (возможно от сглаза) вертит на одной ножке стул.


588


Omnia possibilia sunt credenti. – "Верующему все возможно". – Так сказал Христос.

– Чего же ты ждешь, почему не говоришь вместе с апостолами: Audauge nobis fidem! – "умножь во мне веру!"?


Путь› Смирение› Глава 27


589


Слыша рукоплескания победы, услышь и смех, который ты вызвал своими неудачами.


590


Не желай уподобиться золоченому флюгеру на высоком доме! Как бы он ни сверкал, как бы высоко ни возносился – здание от этого прочнее не станет.

– Лучше будь камнем фундамента, под землей, где тебя никто не видит. – Но, благодаря тебе не развалится дом.


591


Чем больше величают меня, Господи, тем больше смиряй мое сердце – показывай мне, кем я был и кем буду, если Ты меня оставишь.


592


Не забывай, что ты – мусорный ящик. Если Бог-Садовник возьмет тебя, выскребет, вычистит и посадит вместо сора великолепные цветы – не гордись, как бы ни украсили тебя, чудовище, их благоухание и яркость.

– Смиряйся. Разве не знаешь, что ты – вместилище нечистот?


593


Когда увидишь себя таким, какой ты есть – перестанешь удивляться, что тебя презирают.


594


Ты смиренен не тогда, когда себя смиряешь, но тогда, когда другие тебя смиряют – а ты это терпишь Христа ради.


595


Если бы ты знал себя, ты бы радовался презрению и плакал, когда тебя хвалят и превозносят.


596


Не горюй, что видят твои недостатки. Горевать надо тогда, когда оскорбишь Бога или введешь кого-нибудь в искушение своим дурным примером.

– Да и вообще: пусть знают, какой ты, пусть презирают. Не печалься, что ты – ничто: значит, Иисус все в тебя вложит.


597


Если бы ты поступал, как велят тебе сердце и разум – то лежал бы постоянно, падши ниц, уткнувшись в землю, точно грязный, гнусный, гадкий червь… перед Богом, Который столько от тебя терпит.


598


Как ценно смирение! Quia respexit humilitatem… Выше веры, выше любви, выше непорочности славит его в доме Захарии радостная песнь нашей Матери:

"Призрел на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды".


599


Ты – нечистый прах, лежащий на земле. – Если дыханье Святого Духа поднимет тебя над всем, что только есть, и ты засверкаешь как золото, ибо в убожестве твоем отразится Солнце Правды – не забывай, кем ты был.

Одно мгновение гордыни вернуло бы тебя на землю, и ты уже не был бы светом, но стал бы грязью.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература