Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению

Когда я впервые встретил своего учителя Рамеша Балсекара, он часто говорил о Приятии и личном бессилии, и поскольку я к тому времени был трезв уже два года и прошел все Двенадцать Шагов, я воображал, что понимаю, о чем он говорит. Он настойчиво повторял, что Сознание (Океан) делает все, а мы (волны) – просто проявления этого функционирования. Мне все это было ясно, поскольку совпадало с моим пониманием Шагов. Однако как-то придя домой после Бесед, я застал своего пятилетнего сына сидящим на полу и делающим что-то, что я ему уже тысячу раз говорил не делать! Я вышел из себя. Я заорал на него: «Джастин, сколько раз я тебе повторял не делать так, а ты все равно делаешь! Что с тобой такое? Ты наказан, марш в свою комнату!» Он ушел в свою комнату, а я остался стоять с чувством, что я самый плохой ученик адвайты на свете. Я будто бы забыл все, что успел узнать о том, что источником всех действий является Океан. На следующий день я пошел к Рамешу на беседу и признался ему в своем промахе. Я рассказал ему всю историю – как наказал сына, как будто это он был в ответе за свое поведение, совершенно забыв, что Сознание делает все. Пока я рассказывал, Рамеш просто сидел, качая головой, и когда я закончил, он сказал: «Уэйн, ты забыл одну вещь – то, что ты накричал на сына, тоже было действием Сознания! Даже когда мы помним, что Сознание делает все, мы часто забываем включить туда свои собственные действия».

Если можешь – просто Будь.

Если нет – не унывай, засунь свой нос в чужие дела и тащи их на себе, пока не рухнешь.

Э. Э. Каммингс

Свобода, какой я ее знаю сейчас, лежит в интуитивном знании, что все во Вселенной находится точно на своих местах, все в идеальном порядке. Этот идеальный порядок включает в себя мои собственные реакции, чувства и суждения, какими бы корявыми или неприглядными они ни были. Я такой, какой есть, и в данный момент я не могу быть другим, а в следующий момент все изменится.

Эта истина предельно проста и бесконечно глубока.

Пусть она придет к вам сейчас.

Шаг восьмой и шаг девятый

8

«Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними»

9

«Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому»

Практичность Шагов делает их для меня живыми. Они содержат самые простые, но глубокие принципы человеческой жизни:

• Чем больше даешь, тем больше получаешь.

• Поделившись с кем-нибудь своей самой большой тайной, обретаешь свободу.

• «Наломав дров», убери за собой, и жизнь наладится.

• Признание собственного бессилия – дверь, ведущая к окончанию страданий.

Шаги, особенно с Четвертого по Десятый, в высшей степени практичны, и все же их заявленной целью является духовное пробуждение. Шаги обращают существенное внимание на избавление от тайн и нерешенных жизненных ситуаций, потому что они могут сильно мешать на духовном пути.

Невозможно прожить достаточно долго и ничего не испортить. Люди, страдающие от зависимостей, неизбежно причиняют боль как друзьям, так и недругам. У тех, кто не страдает никакой зависимостью, тоже есть недостатки и изъяны, которые, в сущности, гарантируют, что и они наносят какой-то вред другим людям, будь то вред физический, эмоциональный или финансовый.

Если мы были внимательны и скрупулезны в инвентаризации Четвертого Шага, у нас на руках должно быть достаточно материала, чтобы составить список всех, кому мы причинили вред, и это будет первой частью Восьмого Шага. Когда список готов, самое время приступить к исправлению всего этого. В различных группах Двенадцати Шагов накоплены целые хранилища с личным опытом множества людей, рассказывающих, как это делается. Любая ошибка, которую вы в принципе могли совершить, уже была кем-то сделана раньше и затем обсуждалась многими. Вы можете существенно облегчить себе задачу, посоветовавшись с кем-то, у кого уже есть подобный опыт, прежде чем начнете делать что-то сами.

Исправляя совершенные ошибки, мы обретаем свободу, но, как указывают Шаги, эта свобода не может быть заслужена, если мы в процессе исправления причиняем кому-то зло. Например, вы не можете избавиться от вины за супружескую измену, признавшись ничего не подозревающему мужу, что спали с его братом, но очень об этом сожалеете!