Читаем Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению полностью

Ничто не даст вам такого ощущения личного бессилия, как работа с другими. Вы заметите, что в этом Шаге говорится «мы старались донести смысл наших идей». На этом этапе процесса, будем надеяться, уже ясно, что у нас нет личной силы, чтобы гарантировать результат. Мы можем стараться донести смысл, но успех или неудача от нас не зависят. Как говорят в АА: «Мы их не протрезвляем, и мы их не опьяняем».

<p>Передача опыта</p>

Есть большая разница, когда человек делится собственным опытом и когда рассказывает людям то, во что верит. Во-первых, никто не может спорить с нашим опытом. Когда мы честно делимся своим опытом, у наших слушателей не включается сигнал тревоги из-за ощущения, что мы пытаемся изменить их представления или убедить в своей правоте.

В Большой Книге сказано:

«Если ваша семья не выражает желания жить духовной жизнью, не нужно ей это навязывать, не нужно вести бесконечные разговоры о духовных проблемах. Со временем отношение ваших близких к этому изменится. Ваше поведение убедит их больше, чем любые слова».

Это поистине просветленный взгляд на вещи. Это также относится к друзьям и коллегам по работе. Позвольте тому, кем вы стали, говорить вместо вас. Это может получиться не сразу и потребовать некоторого терпения с вашей стороны, но когда другие заметят положительные изменения в вас, они могут начать смотреть на вас с открытым любопытством. Когда люди смотрят на вас с искренним интересом и любопытством, они лучше воспринимают то, что вы им рассказываете о себе. В конце концов, перед ними стоит живое доказательство ваших слов. Они уже заметили это, иначе не стали бы просить вас поделиться своим опытом. Нет никакой необходимости пытаться обратить их в свою веру. Мы не создаем ни религию, ни философию, ни социальное движение. Мы только пытаемся научиться комфортно жить в своей шкуре, исследуя нашу истинную природу и затем делясь ей через свое присутствие и свои поступки. Этот принцип «привлечения, а не пропагандирования» лежит в основе программ Двенадцати Шагов и одинаково подходит для прозрений, полученных через Живое Учение.

Мы делимся своим опытом, потому что видели, что это самый эффективный способ передать то, чему мы научились. Рассказывать людям о своих теоретических представлениях бессмысленно, это ничего не дает. Но все любят истории из жизни. А наш опыт – это история, которую мы знаем лучше всего. Ее легко рассказывать и легко слушать. Магия в том, что даже если слушатель не разделяет наш опыт, часть истины нашего опыта передается ему через эту историю.

Где бы и когда бы ни передавался этот опыт, он не зависит от конечных целей, верований, путей, мнений и процессов. Ему невозможно обучить, но он постоянно передается. Это наше наследие, поэтому никто не может заявить на него свои права. С ним не нужно спорить, доказывать его или всячески приукрашивать. Он просто стоит сам по себе, как есть. Будем надеяться, что на этом этапе мы уже полностью убеждены, что не контролируем результаты своих усилий. Мы знаем, что от нас не зависит, пройдет ли опыт, которым мы делимся, незамеченным, отвергнут ли его или примут, осознают и воплотят в жизнь.

Говорить с людьми и делиться своим опытом просто для экстравертов. Однако интроверты и одиночки также находят способ комфортного общения с другими, особенно когда их отношения основаны на приятии. В конце концов, мы все неразрывно связаны друг с другом, как волны с волнами и с Океаном. Какая-то глубокая часть каждого человеческого существа осознает это.

В Двенадцатом Шаге нас уговаривают отбросить ложное ощущение отделенности через парадоксальное действие помощи другим. Делая это, мы начинаем понимать, что другие НЕ отделены от нас. Помогать другим – значит помогать самим себе.

<p>Волна – это Океан</p>

С приходом духовного пробуждения мы осознаем полное Единство волны и Океана. Удивительной чертой этого понимания является то, что волны никуда не исчезают. Волны – красивые или уродливые, добрые или злые, мягкие или жестокие – это все великолепные, сложные проявления Океана. Мы начинаем понимать, что все качества, поступки и реакции волн (себя и других) – также проявления Океана. Бремя гордости и вины, которое мы тащили на себе с двухлетнего возраста, соскальзывает с наших плеч, будто его никогда и не было.

Действовать так, будто мы властны всем управлять, – значит узурпировать силу Бога (Океана). Это крайнее святотатство. Когда мы отказываемся от этих ложных притязаний, когда «перестаем играть роль Бога», начинают происходить замечательные перемены. Авторы Большой Книги так описывают свой опыт:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм