Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению

«Большинство из нас считает, что осознание некой Силы, более могущественной, чем мы сами, составляет суть духовного опыта. Более религиозно настроенные члены АА называют его „Осознанием Бога“».

Живое Учение проводит отчетливое различие между духовным опытом и духовным пробуждением. Мы используем термин «духовный опыт» для описания тех моментов, которые время от времени случаются в духовной жизни и несут с собой переживание единства всех вещей. Это переживание того, что я и другие – Одно. Термин «духовное пробуждение» указывает на непреходящее осознание. Его можно назвать смертью ложного чувства авторства без всякой возможности возрождения. Это трансцендентное постижение Единства, которое всегда было и всегда будет. Это Единство, которое содержит в себе время и восприятие, но само не является чем-то, чтобы в чем-то содержаться. (Если это звучит как бессмыслица, не переживайте, от вас не требуется интеллектуальное понимание). И духовный опыт, и духовное пробуждение приходят сами в свое время, а все слова и объяснения – просто невнятные инструменты и ничего более.

Цель Живого Учения – вызвать подсознательное знание, что мы неотъемлемая часть Целого. С таким подсознательным осознаванием мы обнаруживаем себя в состоянии приятия Того, Что Есть. Мы перестаем сопротивляться, даже когда продолжаем усиленно работать над изменением того, что нам не нравится. Это поистине самое благословенное из всех человеческих состояний.

Исчезновение чувства вины

Люди, испытывающие чувство вины, часто утверждают, что оно необходимо, чтобы способствовать хорошему поведению. Они говорят, что чувство вины удерживает нас от плохих поступков. Это спорный аргумент, поскольку все знают из собственного опыта, что иногда повторяют одни и те же поступки, которые вызывают у них чувство вины. Поэтому даже если это сдерживающий фактор, он недостаточно эффективен. Опыт тех из нас, с кем уже случилось духовное пробуждение, когда ложное чувство авторства мертво и чувство вины отсутствует, говорит, что не возникает никакого резкого ухудшения поведения. К несчастью, не возникает и резкого улучшения!

Я един со всем. И что теперь?

Жизнь – для того, чтобы жить. Независимо, был ли у вас духовный опыт или духовное пробуждение, жизнь продолжает течь через это тело и ум. Мы продолжаем есть, спать, любить, работать, играть, спорить, ругаться, помогать, танцевать, смеяться и плакать в соответствии со своей природой и требованиями момента. Святые из нас получаются крайне редко. Однако прозрения, которые приходят в процессе, обрисованном в этой книге, неизбежно приносят с собой ослабление эгоизма и зацикленности на себе. Наши сердца естественным образом открываются навстречу другим, особенно это касается тех, кто прежде боролся с зависимостью или какими-то трудностями в жизни. Тут Двенадцатый Шаг направляет нас поделиться «опытом, силой и надеждой» с теми, кто еще страдает. Страдают ли они от зависимости или от иллюзии, что они отдельные, независимые и могущественные сущности, ответственные за успех в жизни, их ношу можно облегчить, поделившись с ними нашим собственным опытом и позитивными изменениями, которые обычно сопровождают Учения, обсуждаемые в этой книге.

Наблюдения показали, что когда мы помогаем другим, не ожидая взамен награды, наша собственная жизнь становится лучше. В восточной традиции это известно как карма-йога, и Двенадцать Шагов отчетливо склоняются в этом направлении. Те из нас, кто пережил зависимость, находятся в уникальном положении, чтобы предложить свой опыт тем, кто все еще страдает от подобного состояния. Такая передача опыта – удивительный процесс, он несет в себе силу и надежду, которые каким-то образом передаются другим. Многие из нас наблюдали картину выздоровления снова и снова. В результате в различных программах Двенадцати Шагов сложилась богатая традиция поддержки. Члены группы, прошедшие все или хотя бы большинство Шагов, свободно делятся своим опытом один на один с каким-нибудь новичком. Быть чьим-то проводником в путешествии к выздоровлению и обретению себя – настоящая привилегия. Когда мы бескорыстно отдаем свое время и энергию, чтобы помочь кому-то вернуться к настоящей жизни, мы с новой силой подтверждаем Милость, в которой теперь живем. Помня об этом, важно также осознать, что отношения помощника и новичка подвержены всем обычным вариациям человеческих отношений.

Вначале отношения несбалансированы, поскольку помощник обладает опытом, информацией, выздоровлением и покоем, которых ищет новичок. Настоящим вызовом для помощника в таких отношениях будет удержаться от желания стать экспертом и остаться помощником. Самые успешные отношения такого рода превращаются в удивительно близкую гармоничную взаимопомощь, обогащающую жизни обоих участников и длящуюся иногда всю жизнь.