Путь без иллюзий. Том 1. Мировозрение нерелигиозной духовности

Конечно, я хотела как лучше. Но я нарушила главный принцип, который в нашей семье передается из поколения в поколение: "Не скажи!" Это как для других: "Не убий!" Я и сыну моему объяснила это, потому что считается, что если такой человек, как я, только "увидит", но не скажет, то его услышит Бог и есть шансы, что пронесет. А если "увидит" и скажет, то плохое, что "увидел", непременно сбудется. Об этом предупреждали меня, когда я была ребенком. И вот этот принцип я нарушила".

Другая ясновидящая (Е. Ю. Агаркова) утверждает, что именно сам человек препятствует изменению своей судьбы к лучшему. Вот ее слова: "Обычно бывает так: как ни объясняй, как ни предсказывай, человек будет продолжать делать свое глупое дело".

И это действительно так. Артур Шопенгауэр сказал: "То, что люди называют судьбой, на самом деле представляет собою совокупность совершенных ими глупостей".

Однако волен ли человек не совершать эти глупости? Вот, воистину, роковой вопрос. На самом деле мы не замечаем истинных, часто иррациональных причин своих поступков, так как эти причины скрыты от нас и находятся на уровне тонкоматериального тела - хранилища кармы. При этом у нас сохраняется иллюзия свободы собственных действий. Я делаю как сам хочу. Но волен ли я в своих "хочу"? Волен ли алкоголик не пить, бабник - не волочиться за женщинами, философ - отказаться от жонглирования высокими абстракциями, а астролог - отказаться от вычислений судьбы? В той или иной степени, все мы - марионетки, не замечающие тех ниточек, за которые нас дергает хозяин, скрытый за кулисами и при этом наивно считающие себя свободными. В редких случаях эта зависимость нашего поведения от иррационального внутри нас проявляется со всей очевидностью.

Вот один из таких примеров. В книге "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу" приводится рассказ старого священника: