При бурном развитии технического прогресса и новых знаний, приходящих к нам из Великого Космоса, возникает вопрс: для чего каждый из нас живёт, для мирной жизнедеятельности всего человечества или для борьбы между добром и злом. Итак, подходя к завершению данной книги, предлагаю читателю поразмыслить логически. Сами по себе напрашиваются мысли, а с ними и обстоятельства, связанные в одну цепочку, складывающиеся из реалий жизненных ситуаций-действий. Однако каждый трактует их по разному, в зависимости от своих знаний, навыков и конечно морально-нравственных устоев личностного понимания действительности. Однако общие точки сопряжения по взглядам на жизнь имеют много общих сближений. И я вам ещё раз предлагаю поразмыслить и взглянуть на окружающий нас мир более обстоятельно с пристальным вниманием. Воссоздаётся (складывается) благодаря особенно подсознанию, мозаичная картина, где всё таки самой основой является трактовка появления человека на Земле, а именно: по Ч.Дарвину от обезьяны и по иерархии вниз от … бактерий, что означает материально бездуховное начало, переходящее в агрессивно захватническую жизнедеятельность данного существа, прикрывающегося человеческой личиной под призывы, кто сильней тот и верховодит всем на Земле (теория Ч.Дарвина), или всё-таки человек создание Высшего Разума-Бога с частицей души-энергии, вдохнувшей в нас Высшим Разумом. Практика масон и их предшественников (англосаксонского и еврейского происхождения стремится диктовать только свои порядки на планете т.е. представлять себя как сверхчеловеки и потому только считаться с собственным пониманием догматического, аморального, враждебного поведения к остальным жителям Земли. Теория Ч.Дарвина – заказ англосаксон, так и не подтверждённый и не обоснованный научными данными. Однако чем дольше живёт человечество на Земле, тем больше учёный мир постепенно приходит к определённому пониманию нашего сосуществования на данной планете и в общей солнечной системе, созданной Высшим Разумом Мироздания и именно для нашей субституционной субстанции, как материально-духовной, видимой или невидимой нашему взору, при неизбежном образовании злых сил, которые любыми методами искусителей подстраиваются вначале под основы доброго здравого начала, не раскрывая своей настоящей злой сущности.