Путь человека в Божественной Вселенной

Пока Мысль мечется, пребывая, с одной стороны, в упоении собственным могуществом, с другой — в истерической растерянности от ощущения уходящей из-под ног почвы, и предлагая миру нелепые концепции, — заложенное в её Божественной природе стремление к Познанию, к Истине, приводит её авангард к некому пределу, который повергает его в изумление. Пройдя долгий непростой путь от различения твёрдого и мягкого, холодного и горячего, важного и не очень, через исполненные восторга открытия, что дважды два равняется четырём, а затем, что все явления природы связаны на глубинном уровне красивыми и стройными математическими законами, постигнув наконец утверждающую Всеединство Мира квантовую нелокальность, она, словно разгорячённый всадник, достигший берегового обрыва, видит перед собой Океан, имя которому — Беспредельность.

Она видит Мир, бескрайний, нерушимый в своей устойчивости и ровном циклическом дыхании, монотонный и бесконечно разнообразный, наполненный звёздами и сопутствующими им планетами, которые с непостижимой безошибочностью и согласованностью кружатся по своим орбитам, вместе с бесчисленными существами, с такой же потрясающей безошибочностью и мудростью исполняющими законы своего бытия. Она видит себя на краешке этого Мира, видит свой пройденный от рождения до зрелости путь и вдруг изумляется не только своей немыслимой дерзости в попытках установить свои правила земного бытия, но и своей близорукости. Как она могла в пылу или в угаре от собственных успехов забыть, как она выкарабкивалась из тьмы неведения, как училась читать вначале по буквам, затем по слогам и лишь потом — бегло, великую, полную тайн и загадок, Книгу Мироздания? Как могла не понимать, что если законы, которые становились доступны её пониманию, служили основой для создания предметов, строений, технических приспособлений, это было всего лишь подражанием, имитацией, попыткой воссоздания существующих в Природе чудес? Почему её не изумляло то, что, разобрав материальный мир до неуловимых частиц, она оказывается абсолютно бессильной сконструировать из них нечто, хотя бы отдалённо по степени гармонии напоминающее Мир Божественный — слишком много остаётся лишних деталей, захламляющих и обезображивающих планету. Как могла она не признавать или не замечать, что действительные, революционные прорывы — откровения мыслителей, творения художников, поэтов, зодчих, придающие новизну, свежесть и особый колорит целым эпохам, возвышающие их над предыдущими временами, всегда свершались не умственным или уж точно не одним только умственным усилием, но с участием озарения, вдохновения, интуиции — неких импульсов, посылаемых внутренним существом, которое, оказывается, вовсе не было укрощено, а исподволь великодушно корректировало путь?

Новое ви́дение взаимоотношений Мысли и Вселенной, понимание непреодолимости ограниченного, фрагментарного восприятия Мыслью Реальности, запечатлено в высказываниях великих представителей науки, сумевших заглянуть в глубинную суть материи и увидеть за нею не только Высший Разум, но Божественное Начало.

Всякое основательное исследование природы кончается признанием существования Бога.

Ханс Кристиан Эрстед

Когда придет наш последний час, с какой неизъяснимой радостью мы устремим свой взор к Тому, о присутствии Которого мы могли лишь догадываться в этом мире.

Карл Фридрих Гаусс

Только Бог может заполнить вакуум в сердце каждого человека. Ничто из сотворённого человеком этот вакуум заполнить не может.

Блёз Паскаль

Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога. И не только небеса, но и недра земли проповедуют славу Божию.

Михаил Ломоносов

С верхушек башен крепости науки видны величайшие деяния Божии.

Джозеф Джон Томсон