Путь человека в Божественной Вселенной

Наука и религия, эти исконные охранительницы цивилизации, обе потеряли свой величайший магический дар — дар воспитывать души человеческие.

Эдуард Шюре

* * *

Хоть для большей части человечества в охваченном смутой и неопределённостью современном мире религия является последней надеждой и последним прибежищем, мы уже подошли к некому пределу, критической черте, когда за всей мешаниной наших иллюзий, знаний, заблуждений, верований начинает проясняться единая картина мира.

В момент, когда внешние резервы человечества практически исчерпаны, нам как спасательный круг, как палочка-выручалочка, даётся возможность осознанного обращения к Богу — не отдельному от человека загадочному непостижимому существу — владыке Мира, каким представляют Его религии и отвергает атеизм, а к Богу, которого мы покинули и от которого с таким рвением, с такими усилиями и стараниями удалялись долгие тысячелетия, к Богу-Вселенной.

Осознание Бога является высшей целью человеческой жизни, поскольку только это может принести человеку высшую радость и мир.

Рамакришна

Все страдания во Вселенной являются результатом отделения индивидуального сознания, которое остается нетождественным с источником — со Всевышним сознанием, своим индивидуальным началом.

Шри Ауробиндо

Человечеству никуда не уйти (разве в гибель) от необходимости открыть для себя Бога заново…

… Атеизм есть диалектический момент в развитии богопознания. Ныне атеизм подготавливает почву для нового открытия Бога.

Евгений Нуклеушев

* * *

Поставив перед собой вопрос, мог ли Создатель столь нерушимой гармонии и совершенной красоты, как Вселенная, сотворить такого человека и такое человечество, весь пафос бытия которого заключается в том, чтобы познавать, познавать, познавать, осваивать материки и околоземное пространство, строить города, петь песни, греться на солнышке, наслаждаться кулинарными изысками и ещё много кое-чем, попутно вырубая леса, истребляя с азартом и знанием дела фауну, загрязняя реки и океаны, ведя сражения за каждую пядь постепенно становящейся непригодной для жизни земли, чтобы в конце концов изобрести супероружие для самоуничтожения и кануть в лету, оставив после себя руины на искалеченной планете, — мы приходим к заключению, что нет, не мог.

Значит, в человеке, скроенном и сотворённом по лекалам Вселенной, за всеми внешними весьма разнообразными и противоречивыми проявлениями, есть некий таинственный стимул, оправдание наших мытарств и нашего отчаянного рвения к познанию мира, о котором было известно древним мудрецам, а мудрецы современные называют духовным сердцем.

Пробиться к этому внутреннему существу — частице Бога, средоточию Гармони и Мудрости, вечному генератору религиозного чувства, соединить Бога Вселенского и внутреннего — наша главная задача и цель.

Есть, впрочем, сфера земного бытия, где они соединены естественным образом. Это — самый удивительный, светлый и прекрасный среди бесчисленных сосуществующих, взаимопроникающих, взаимозависимых миров Божественной Вселенной — мир Детства.

Насыщенный энергией подобно сжатой пружине, по степени гармоничности и естественной открытости наиболее близкий к Первоисточнику, он не имеет границ ни в пространстве, ни во времени. И в ближних, и в самых отдалённых уголках Мироздания всякое явление, всякое существо вырастает из детства, из Начала, в котором заложено всё для предстоящего расцвета и для которого будущее — вечность. Здесь нет видовых различий. Все — братья по духу — щенки, птицы, юные звёзды, цветы на лугу и камешки на берегу моря. Достаточно посмотреть, как играют дети, как они легко пускаются в пляс, чтобы понять: Игра, Радость — способ их существования, в котором не слишком важны предметы — в ход идут тростинки, травинки, гайки, косточки от вишен, глина — всё, что попадёт под руку.

Что есть Бог, в конце концов? Вечное дитя, играющее вечную игру в вечном саду.

Шри Ауробиндо