Путь дурака

Многие дураки руководствуются в жизни принципом: пусть плохо, но по-моему. Плохонький, да свой. Все это говно, дурость. Такие всегда будут неудачниками. Свое всегда хуже нас. И чтоб получить что-то лучше нас самих, мы должны принадлежать чему-то или кому-то более великому, чем мы сами. И в жизни мы должны руководствоваться не сиюминутными эмоциональными импульсами, а вырабатывать стратегию жизненного успеха и изменить себя так, чтобы соответствовать этому состоянию, устранять в себе все то, что мешает нам добиться удачи, даже если придется при этом испытывать большой внутренний дискомфорт от мешающих комплексов и предрассудков.

***

На следующей неделе Рулон собрал несколько человек, и они пошли в поход в горы со здоровыми рюкзаками, специально наполненными тяжелыми предметами. Узкие тропинки сменялись трудными подъемами по скалам. Иногда приходилось снимать рюкзаки и вдвоём, а то и втроем перетаскивать их через преграды. Часто приходилось переходить маленькие речки вброд. Тогда никто не разувался и никто не раздевался. Мокрая одежда высыхала моментально под жарким солнцем. Сначала все весело шли и непринужденно шутили, наслаждаясь окружающей красотой. Ярко светило солнце, и веял легкий ветерок, вдохновляя восторженных путников. Но скоро, достигнув высокого склона, предвещавшего утомительный подъем, стали уставать и приуныли. Рулон заметил это.

— Ну, что же вы? Давайте веселиться будем дальше, — он с большой энергией стал рассказывать веселые истории и анекдоты. — однажды, в прошлой жизни, прихожу я в бордель города Одессы. Там бордельершей была тетя Беси. Это было как раз перед 1914 годом. И вот она дает мне альбомчик, где в сальных позах изображены на фото её девочки. Смотрю, негритянка — 20 долларов, француженка — 15, полька — 10. А у меня жена, значит, заначку забрала, так осталось только три доллара.

— Тетя Беси, как быть? Мне же тоже хочется побаловаться.

— За троячок можем только со мной, — отвечает она.

Ну мы побаловались. И вот уже после революции я захожу как-то в этот дом. Там уже сделали швейную мастерскую и шьют для нашей доблестной армии кальсоны. Гляжу, там сидит тетя Беси.

— Ты помнишь, как мы с тобой побаловались? — погрузился я в воспоминания.

— Как же, конечно. Особенно после восьми обысков, — говорит она. — Моня, Моня, — позвала тетя Беси

И тут выходит здоровый амбал.

— Полюбуйся, — говорит бывшая мадам, — вот твой отец пришел.

Сыночек начал меня долго и нудно бить. Бьет пять минут — я молчу. Десять — я молчу. Через двадцать минут, когда он разбил мои очки, я не выдержал.

— Моня, какой же ты все-таки поц, ведь если бы у меня тогда было 20 долларов, ты бы сейчас был негром.

Все весело засмеялись,

— И вот, — продолжал Мудрец, — тогда я понял, что детей рожать больше не нужно. Хотел быть аскетом, но стал тантриком.

Все развеселились ещё больше. Идти стали веселее и энергичнее, несмотря на то, что солнце припекало все сильнее. Казалось, даже рюкзаки полегчали. Рулон видел эти перемены и продолжил мудрые наставления.

— Родители и окружающее общество внушили людям много ложных представлений, которые заставляют их быть несчастными. И для осознания того тяжкого горя, которое мир уготовил им, необходимо осознать всю ту ложь, которую он внушал людям, и тот коварный способ, с помощью которого обществу удается обмануть человека. Общество навязывает все это, говоря людям, что это и есть счастье. Внушает, что счастье в труде, в строительстве коммунизма, в исполнении интернационального долга в Афганистане, в рождении детей и т.п. Ни у одного животного, ни у одного дикаря нет таких представлений, значит, получается, что именно они и живут очень хорошо и счастливо.

Ведь на самом деле коммунизм, семья, Афган и многое другое являются, наоборот, тяжким горем для всего человечества. Сколько людей губит свою душу, свою юность и жизнь в семье! Раньше, когда девушку выдавали замуж, она плакала, прощаясь с молодостью, счастьем и свободной жизнью. Теперь же женщину научились ловко обманывать, говоря, что в семейке она будет счастлива, и она с радостью принимает эту ложь, сама не понимая, на какие муки она обречена! Сколько людей гибло в революцию, но она ничего не дала, только горстка прихлебателей и политиканов выжила за счет облапошенных покорных людей, людей-овец, которых им удалось одурачить. Сколько погибло и искалечилось в Афгане, — произнеся эту тираду, Гуру глубоко и тяжело вздохнул. В его глазах отразилась боль за бессмысленные страдания человечества. — Вот кто отнял счастье у людей, а им кажется, что если все сбудется, что им обещает общество, то они будут счастливы, но нет, этого не может быть. Кто обещает, тот и будет счастлив, а кому обещают, тот будет овцой. И того будут

стричь, пока будет шерсть, — завершил он и посмотрел на учеников.

Те были целиком погружены в осознавание мудрости Учителя.

— Смотрите, черти, — обратился Рулон к присутствующим, — вы прислушивались к себе и почув-