Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Потоки мигрантов и беженцев из Азии и Африки направляет в Европу глобальная космополитическая элита США и ЕС – «люди Давоса», как их назвал выдающийся американский политолог и культуролог Сэмюэл Хантингтон, выдвинувший в 1990‑х годах теорию грядущего столкновения цивилизаций. По его словам, эти люди «контролируют практически все международные институты, многие правительства мира, а также значительную долю мировой экономики и военного потенциала». Они «имеют мало потребности в национальной лояльности, рассматривают национальные границы как препятствия, которые, к счастью, исчезают, и рассматривают национальные правительства как остатки прошлого, чья единственная полезная функция заключается в том, чтобы оказывать содействие их глобальным операциям».

Вот что сказал об этом бывший член Европарламента Филип Клэйс: «В Евросоюзе идет великая битва за национальный суверенитет отдельных стран. ЕС видит в массовой миграции средство контроля над своими членами. Евробюрократы ненавидят концепцию национальной идентичности. Отсюда идея засунуть в Европу как можно большее количество мигрантов и тем самым навсегда уничтожить понятие национальной идентичности и отобрать суверенитет отдельных стран, оставив им только административные функции. Чем больше будет увеличиваться миграция, тем легче для бюрократов ЕС контролировать строптивые страны, вроде Венгрии, принудить их брать определенную квоту беженцев и кормить их, даже если у венгров нет средств кормить собственных нищих»[142].

Налицо смыкание интересов брюссельской бюрократии, левых, либеральных и правоцентристских европейских партий/элит и транснациональной финансовой и политической закулисы. Этот трехглавый дракон, где главной является мировая финансовая олигархия, финансирующая послушные ей европейские партии и СМИ, внушающие европейцам фальшивые истины о толерантности и политкорректности, которые лишают людей воли к сопротивлению. Вот что сказал по сему поводу председатель бельгийской католической партии «Сивитас» Алан Эскада:

«Политкорректность – это болезнь. После терактов в Париже и Брюсселе Европарламент пытается протолкнуть расширенный закон о воссоединении семей, чтобы мигранты смогли привозить с собой не только жен и детей, но и родителей, дедушек и бабушек, кузенов, дядей. Короче, весь клан. В свою очередь, вновь прибывшие также подпадут под закон о воссоединении и потащат за собой целое село или даже племя. Миграция станет легальной и непрерывной. Налицо изменение популяции Европы. Также усиленно проталкиваются идеи о «позитивной дискриминации» коренных жителей. Раньше на гоcслужбе в Бельгии могли работать только люди с гражданством, что естественно. А сейчас хотят сделать квоты для неграждан, даже в полиции и в армии! <…> Доходит до идиотизма. Позитивная дискриминация не позволяет полицейским в Бельгии обыскивать бородатого ваххабита с рюкзаком за спиной. Его, конечно, можно обыскать, но при этом нужно также обыскать бельгийскую бабушку с сумочкой, чтобы соблюсти политкорректность! Уже давно не секрет, кто стоит за этой вакханалией миграции – Сорос и его «Открытое общество». Он добивается тотального хаоса и гражданской войны в Европе, чтобы привести к власти мировое правительство, которое якобы всех спасет»[143].

Вот в чем суть! Речь идет о мировом господстве узкой группы очень богатых и влиятельных персон, рулящих мировыми процессами из-за кулис. Исламизация и хаотизация Европы для них – это средство достижения цели, ради которой они готовы пойти на всё, хоть на развязывание в Европе гражданской войны между мигрантами и коренным населением. Для этого все средства хороши. Во время миграционного кризиса 2015–2016 годов вскрылись поразительные факты. Мэр Антверпена заявил, что полиция «слишком белая», и ее «расцветили». Бельгийский министр внутренних дел хвастался тем, что у потенциальных террористов отбирают заграничные паспорта, чтобы они не уехали в Сирию, но их при этом не сажают в тюрьму, так как они «еще не совершили преступления». Значит, они остались в Европе, чтобы готовить теракты! И такое происходит не только в Бельгии.

Отсюда неудивительно, что вскоре после прибытия в Европу полутора миллионов беженцев (в основном молодых крепких мужчин) ряд европейских стран накрыла волна невиданного террора, о которой мы еще расскажем. В Европу прибыли тысячи прошедших обкатку боем исламистских боевиков. В то же время в Бельгии и других европейских странах отменили обязательную воинскую службу. Молодые мужчины-европейцы не знают, что такое воинская дисциплина и не умеют обращаться с оружием. Они беззащитны перед пришельцами. Зато негражданам Бельгии (то бишь мигрантам) хотят разрешить служить в полиции и даже в армии, где они получат доступ к оружию. К чему это приведет, догадаться нетрудно. Но всё это лишь одна сторона медали. Есть и другая.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее