Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Но процесс исламизации Старого Света идет помимо их воли. Биологически и социально дряхлеющую европейскую цивилизацию замещает более молодая, плодовитая и сильная исламская цивилизация вместе с волнами миграции из черной Африки. С точки зрения эволюции этот процесс закономерен и справедлив. Хотя миграционная ситуация в Европе складывается неравномерно. Восточная Европа (бывшие страны советского блока) пока что мало заселена мигрантами, зато развитые европейские страны исламизируются по историческим меркам очень быстро. Это порождает в европейском сообществе внутренние напряжения и конфликты, ведущие к крупномасштабному цивилизационному конфликту с религиозным подтекстом, чреватому общеевропейской гражданской войной. В этом уже отчетливо проявившемся противостоянии обозначились два политических лагеря. Союзниками антимигрантов и новых европейских националистов выступают евроскептики, желающие похоронить Евросоюз; а союзниками иммигрантов и живущих в их среде исламистов являются европейские левые, либералы и глобалисты, за которыми стоят теневые политические структуры, евробюрократия и транснациональный финансовый капитал. При этом разрастается и обостряется аксиологический конфликт между радикальным европейским либерализмом и исламизмом.

* * *

Согласно приведенным нами данным Pew Research Center по демографической ситуации в Европе, ныне в 28 европейских странах (без Балкан, Украины, Белоруссии и России) проживает около 26 млн мусульман, составляющих примерно 5 % их общего населения. Но с учетом Балкан число мусульман в Европе превышает 38 млн человек, что составляет около 7,5 % населения. По прогнозу PRC, к 2050 году мусульмане будут составлять от 11,2 до 14 % жителей Европы, а с учетом балканской зоны – от 16 до 21 %. И это без мигрантов из чёрной Африки и других мест. Цифры впечатляющие, однако лукавые, не дающие полной и правильной картины происходящего.

Приведенные цифры – это «средняя температура по больнице». А ведь для будущего имеет значение не усредненный показатель, а доля той или иной этнической и религиозной группы среди молодежи в возрасте до 25 лет. По официальным данным, мусульмане составляют около 9 % населения Франции. А если исходить из возрастной градации, то среди французской молодежи мусульман сейчас не менее 20 %, и каждые четверть века их доля удваивается. Это значит, что после 2050 года мусульман среди молодежи станет большинство и Франция утратит свою историческую идентичность. Немощные французские старики будут доживать свой век, а молодые мусульмане будут строить по своим канонам новую Францию или что-то совсем иное. Такая же ситуация в Германии, Великобритании, Швеции, Норвегии, Дании, Швейцарии, Италии и странах Бенилюкса, где молодые мусульмане составляют пока 12–15 % от общего числа молодежи, но их численность быстро растет.

Вторым важным фактором является то, что мусульмане концентрируются в больших городах: в Париже их 1,7 млн человек, в Лондоне – около 1 миллиона. В Кёльне доля мусульман составляет 12 %, в Амстердаме – 14 %, Антверпене – 17 %, Стокгольме – 20 %, Брюсселе – не менее 25 %, Бирмингеме – 27 %, Марселе – около 40 %. В Роттердаме мусульман уже большинство. А некоторые районы европейских городов, такие, как печально известный Моленбек в Брюсселе или Сен-Дени в Париже, являются почти сплошь мусульманскими. Захватывая большие города, мусульмане постепенно захватывают власть в стране. В населенных мигрантами пригородах уже созданы параллельные структуры местной власти, что показали события «горящей осени» 2005 года во Франции, и не только.

Третьим определяющим фактором является то, что рождаемость среди мусульман в среднем в 2,5 раза выше, чем у прочих европейцев. На фоне естественной убыли коренного европейского населения и быстрого роста численности мусульман образуется европейский демографический крест, который ведет к радикальному слому пока еще существующего в Европе социокультурного и этнического баланса. Кроме того, мусульманская молодежь восприимчива к пропаганде не только традиционных исламских ценностей, но и постулатов воинствующего исламизма. Поэтому радикальный ислам быстро распространяется среди молодежи в Европе – как среди новоприбывших, так и представителей второго и третьего поколений мигрантов. Воевать в Сирию и Ирак на стороне запрещенного в России ИГИЛ уехали тысячи молодых мусульман из Франции, Германии, Бельгии и Великобритании. Среди них было много «коренных» европейцев, принявших ислам. Всё это ведет к конфликтам, чреватым гражданской войной на религиозной почве. Только это будет не схватка христиан с мусульманами, а схватка правоверных мусульман с безбожной Европой. В ней будут участвовать далеко не все правоверные – 15–20 % активной пассионарной молодежи, но этого хватит, чтобы привить европейцам новые ценности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука