Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Европейцы отказываются от своих главных праздников, например, Рождества. Вернее, в определенный день и неделю календаря этот праздник празднуют, но его не связывают с Христом. Даже рождественские елки уже не ставят, чтобы не обидеть местных радикальных мусульман, которые такую елку могут сжечь – и жгут. Европейские женщины в иммигрантских кварталах одеваются соответственно. Никабов не носят, но головной платок, юбка ниже колен – обязательно. Иначе побьют. Средства массовой информации замалчивают преступления «пришлых», особенно против женщин. Полиция не возбуждает уголовных дел, а феминизированные «евромужчины» не способны защитить своих жен и подруг. Мигранты же, пользуясь таким евромазохизмом, похожим на умопомрачение, и покровительством властей, наглеют. Многие из них ведут себя как хищники, которые видят в европейцах свою добычу, в феминизированные европейцы готовы им отдаться.

Параллельно с бытовым прессингом тихой сапой идет завоевание «пришлыми» политической власти. Мигрантов по квотам всё больше служит в полиции, они служат в армии, получая доступ к оружию. А европейские исламские партии разрабатывают технологии захвата власти. В программе «умеренной» Исламской партии Бельгии есть такие тезисы: «Законы Бога существуют всегда, а человеческие законы могут быть изменены. Мы уверены, что сможем сделать это в конце концов, когда люди поймут, что только ислам имеет решение»; «Ислам – это гораздо больше, чем религия. Это политика»; «Ислам – это наша главная цель»; «Если большинство выступает за законы шариата, мы должны поставить вопрос на референдум». Таким путем в коммунах, где большинство составляют мусульмане, может быть легально установлен шариат. Потом через референдум шариат установят в городах с преобладающим мусульманским населением. Затем – во всей стране и в разных странах Евросоюза.

Вследствие этого к середине текущего столетия в разных частях Европы сложатся многомиллионные, однородные по культурно-этническому и религиозному составу сообщества людей (арабы-мусульмане-сунниты), которые будут стремиться к объединению в рамках «своих» государств, существующих вне нынешних европейских границ. Начнется создание европейских халифатов (хотя названия могут быть иными). Уже сейчас видны контуры трех из них: Франция и страны Бенилюкса, скандинавский «халифат» (Норвегия, Швеция) и балканский «халифат» вокруг Албании и Косова, который поглотит не только Балканы, но и «тишайшие» богатенькие страны Центральной Европы, вроде Чехии. Новое немецко-турецкое сообщество сложится в Германии и Австрии. Неизбежна исламизация Пиренеев (контр-Реконкиста), Апеннин, Англии и даже Швейцарии. Всё это будет разбавлено огромной массой африканского населения. «Коренные» европейцы, мусульмане и африканцы будут делить Европу «на троих», скорее всего, немирно.

Таковы реалии современной Европы, где политики ведут европейский локомотив в светлое шариатское будущее, а обыватели попрятались в свои норы и предпочитают не высовываться, надеясь, что всё как-нибудь образуется. Но караван истории идет, и ситуация складывается трагическая. Романо-германской (да и англосаксонской) цивилизации, возникшей в Европе на руинах античного мира, в ее христианском, модернистском и постмодернистском обличье приходит конец – и это не умозрительная сентенция в духе Шпенглера, а неумолимая реальность. Европа стареет и вымирает, теряя силы и разум. Перефразируя изречение Э. Макрона, можно сказать, что «мозг Европы умер» или умирает. Иначе как объяснить тот факт, что европолитики со всех амвонов кричат про европейские ценности, когда речь идет об их жизни и смерти. Отвергнув веру в Бога и его заповеди, современное европейское общество утратило инстинкты размножения и самосохранения, а с ними и волю к сопротивлению враждебным силам. Нынешняя Европа похожа на жирного домашнего кролика, который, повизгивая, ползет на брюшке в пасть прожорливому удаву.

На этом «крестном пути» Европу будут раздирать две напасти: радикальный исламизм и агрессивный либерализм – две тоталитарные идеологии, претендующие на абсолютное доминирование и не терпящие возражений. Они являют собой два крайних фланга общественной жизни Европы и обе толкают ее к цивилизационной войне и гибели. Радикальный исламизм зальет Европу кровью, либеральный тоталитаризм – это тихий путь Европы на кладбище истории. Пути разные, но результат один. Реакцией на «исламофашизм» является традиционный европейский фашизм или нацизм. Но они испустили дух в середине XX века, абсолютно скомпрометированы (по крайней мере в «старой Европе») и не способны оказать должное сопротивление нашествию «варваров», которые покорят Европу демографической силой, подкрепленной репрессиями и террором.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука