Читаем Путь к богатству народов полностью

7. 22. Изменение численности - это принципиальное изменение формы и содержания государственности.

7. 23. Сущность бюджета государства раскрывается, таким образом, не через теорию налогов, связанных лишь с внешними функциями государства, раскрывающими внешний вид государства.

7. 24. Сущность бюджета есть математический неспекулятивный аппарат работы с экономическими числами.

7. 25. Единственным неспекулятивным основанием математизации экономических процессов является понятая экономически Великая теорема Ферма, рассматриваемая как универсальный метод универсального закона простых чисел, являющегося главной причиной феномена богатства.

7. 26. Право есть универсальная форма экономического числа, выражаемые в цифрах время и пространство экономического числа.

7. 27. Право на богатство есть конкретное право, исчисляемое на основе закона стоимости.

7. 28. Золотой эпохе соответствует право человека на богатство. Единичный человек, властитель, вождь, царь, фараон находятся на верху пирамиды чисел. Перед нами - первая форма численности, памятниками являются пирамиды Египта, богатство царств.

7. 29. Денежной эпохе соответствует право сообщества на богатство. Избранные родовые кланы, цеха, олигархии, классы, элиты, наконец, транснациональные корпорации как бы срезают пирамиду действительного богатства действительного числового ряда.

7. 30. И, наконец, как гласит закон простых чисел, в числовую эпоху будет реализовано право народов на богатство. Пирамида богатства будет перевернута, и все ее бесконечность будет покоиться во взвешенном состоянии на одной точке основания.

7. 31. Право на богатство станет естественным неотчуждаемым правом человека как право на жизнь.

7. 32. Ближайшие несколько тысячелетий (или одно только) станут эпохой, в которой право на богатство будет гарантировано главным законом и обеспечено законом стоимости.

7. 33. Золотая численность стала основой великих цивилизаций древности и царств.

7. 34. Денежная численность породила современную цивилизацию.

7. 35. Числовая численность создает новую эпоху богатства народов.

7. 36. Политический строй такой эпохи именуется "федерализм". Именно этот строй предвосхищал Прудон, говоря о "социальном федерализме".

7. 37. Число одного человека начинается там, где завершается число другого человека.

7. 38. Свобода гарантированно располагается внутри экономического числа.

7. 39. Основой права становится человеческое измерение свободы в экономических числах.

7. 40. Соотнесение одного числа с другим есть третье число. Число прямо открывает полный потенциал численности.

7. 41. Новая экономика раскрывается как бюджетный федерализм математический аппарат производства труда из богатства, товара из стоимости, цены из процента.

7. 42. Бюджетный федерализм - рефлексивная модель, созданная и развиваемая Наукой Экономики. В ее основе - бюджет как действительный неспекулятивный математический аппарат богатства.

7. 43. Типы чисел отражают все многообразие экономических процессов и являются изучаемой формой этого многообразия. Именно типы чисел, а не "именные законы", мифические и архаические "силы" взаимодействий образуют априорную структуру всякого экономического взаимодействия.

7. 44. Великая теорема Ферма раскрывает структуру действительно бесконечного числового ряда, генезис которого из времени раскрывается в факте существования бесконечного количества простых чисел.

7. 45. Делимость числа есть конкретная экономическая сущность экономического процесса.

7. 46. Неделимое, простое экономическое число является последним истинным объектом, несокрытой тайной богатства.

7. 47. Бюджетный федерализм, это всего одно лишь из специальных направлений экономических исследований и практики, посвященное отношениям регионов и государственного центра федераций как нового типа государственности, отвечающего в большей степени идеалам и нормам прав человека, сообщества народа, раскрывается как новое экономическое учение, обеспечивающее переход от денежной эпохе к эпохе числовой, переход к Науке Экономики.

7. 49. Бюджетный федерализм является первой действительно научной экономической теорией, располагающей неспекулятивным математическим аппаратом, на базе которого разрабатывается реальная стратегия устойчивого социального и гуманитарного развития - пути к богатству народов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука