Читаем Путь к достатку полностью

Казалось, для улучшения своего благосостояния мы сделали очень многое. Так стоит ли теперь вспоминать еще и о карме [5], понятии весьма сложном? Оказывается, да. Все выполненные нами практики действительно эффективны, на этот счет у нас собрано много обнадеживающей статистики, однако эффект от подобных занятий может оказаться кратковременным. После семинара «Благосостояние» некоторые его участники сразу же ощущали какой-то приток денег, однако вскоре все как-то затухало. В чем причина остановки, блокировки процесса? В наличии у них неотработанной кармы денег. Именно этой теме и посвящена вторая часть книги.

Итак, мы поработали с ментальными блоками, которые ограничивают доступ к деньгам. Впрочем, мы затронули только некоторые аспекты коллективного бессознательного. XX век в истории нашей страны породил новую культуру, и советская эпоха просто впечатана в сознание нескольких поколений людей. Так что на территории России работать с кармой денег сегодня просто необходимо.

Получилось так, что в силу исторических условий мы стали обладателями своеобразной психологии – психологии советского человека. С ней выросло и сменилось целых три поколения людей, ведь наши бабушки-дедушки родились уже при советской власти. Даже больше чем три поколения. Мы воспитаны в условиях всеобщего равенства, бесконечной уравниловки. В советское время иметь много денег было не престижно, тогда вообще было плохо что-то иметь. Если человек выстраивал себе какой-то особенный дом, то все говорили: «Ну, куркуль здесь живет». Многие еще помнят эти вещи. А приобрел автомобиль – так хапуга. При этом процветала так называемая лагерная психология: лучше украсть, чем заработать. Поэтому все, что можно было тащить с предприятия, люди и тащили.

Помните это время? Был тогда ужасный лозунг: на халяву и уксус сладкий. Знакомые очень вещи, не правда ли? Из-за этой советской психологии, внедренной в наше сознание, для нас деньги теперь ничего и не значат.

Да, мы нуждаемся в деньгах, хотим жить хорошо, но во внутреннем ощущении деньги – по-прежнему зло. Мы уже вспоминали о бытовавшей некогда на Руси христианской морали (деньги – это зло, богатые люди бездуховны и т. д.). И о ее противоречии с Библией, в которой прямо говорилось о том, что Господь награждал патриархов плодоносными землями и тучными стадами. Христианские постулаты были еще более искажены в советский период истории. Конечно, управлять людьми, которые находятся в равных условиях, было гораздо проще. Однако в результате индивидуальность и личность нивелировались в нашем обществе, как ни в каком другом.

Сегодня, когда закончился советский период развития страны, мы вступили в новый этап развития государства – рыночные отношения. Заметьте, страны Балтии, Восточной Европы перестроились легче. У них не было такого длительного периода уравниловки, и к тому же отсутствовало понятие непрестижной работы. А у нас оно просто доминирует: эта работа – непрестижна, та работа – непрестижна. То есть мы занимается тем, что выбираем работу.

На Западе есть понятие «достойная оплата». То есть факт, что именно мы будем делать, вообще мало кого интересует. Кстати, в Нью-Йорке нужно дать приличную взятку, для того чтобы стать мусорщиком. А у нас до сих пор, по сей день, существует представление о том, что есть непрестижная работа.

Не бывает непрестижной работы – бывает недостойная оплата.

Вспомните, как часто, сколько раз вы отказались от работы за нормальную оплату, которую вам предлагали? Причем именно от хорошо оплачиваемой работы. Что-то внутри вас мешало идти в сторону откровенного зарабатывания денег.

Иногда человек ведет себя так, как ему вообще не свойственно. Старшее поколение, наверное, помнит, что, приходя устраиваться на работу, люди не спрашивали, сколько они будут получать. Единицы спрашивали. Может быть, сейчас этому научились, в последнее время, потому что жизнь заставила. А вспомните недавнее прошлое. Было такое? Вот дадут ведомость, я увижу там свою фамилию и посмотрю, что там написано. Просто неловко, неудобно было спросить заранее – а сколько же я буду получать?

Почему мы вспомнили об этом в рамках темы «Карма денег»? Припомните, как происходит формирование кармической структуры, кармического комплекса (это второй уровень школы навыков ДЭИР).

Итак, у нас есть какое-то истинное желание. Ну, кто же из нас с вами не желает жить достойно? У всех есть желание жить достойно, хорошо и комфортно. Нормальное, абсолютно человеческое желание. Если мы обратимся к толковому словарю и посмотрим, что входит в понятие «нравственный человек», то увидим, что там присутствуют все эти параметры: достойный образ жизни, достойный уровень жизни человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное