Путь к Дураку. Книга 2. Освоение пространства Сказки, или Школа Дурака

Отсюда же: гравитация — это сила, способствующая старению и ускоряющая его. Ибо присуща она лишь тем состояниям (возникает лишь в тех системах), для которых характерно неприятие ощущений (возникает фрагментация системы).

* * *

Из всего вышеизложенного выстраивается следующая Иерархия.

У истоков всего сущего, как проявленного, так и непроявленного, стоит некий Абсолют. О нём бессмысленно говорить — он просто Есть. Он неописуем и непознаваем. Это именно то, что «имеет тысячи имён и не имеет ни одного имени», то, что исчезает сразу же, как только о нём начинают говорить, это то, что в иудаизме зовётся Началом Начал, Альфой и Омегой; в индуизме — Брахманом; в традиции толтеков — Нагвалем.

В какой-то момент по неизвестной причине случается странное — Абсолют решает проявить себя.

Делает он это через одно своё универсальное качество — Время. Время трансцендентно, выражается это прежде всего тем, что, разворачивая себя в Пространство и Материю, оно одновременно остаётся начальной точкой, единой с Абсолютом.

Отсюда следует: равнозначность всех фрагментов Пространства и непрерывное их взаимовлияние, то есть постоянная и мгновенная взаимосвязь между ними.

Время в христианской традиции соответствует понятию Троицы,

Пространство в этой же традиции соответствует понятию Бога Отца.

Намерение Времени, то есть та информационная матрица, в соответствии с которой Время проявило себя через Пространство и Материю, или просто Информация, соответствует понятию Святого Духа.

Материя соответствует Богу Сыну (Христу) и, одновременно, — Антихристу (Дьяволу).

То есть на уровне создания Материи, в процессе творения проявляется совершенно обязательный для развития любой системы фактор Хаоса.

Это очень важный и интересный момент. И прежде всего тем, что, проявляясь лишь на стадии формирования Материи, Хаос, тем не менее, может влиять (и влиял, в процессе их создания) и на Пространство (создавая его неустойчивость), и на Информацию (искажая её характеристики). Неоднородность информационной матрицы и пучностей Времени, возникшая в результате этого и получившая своё окончательное выражение в виде объектов нашего мира, — результат воздействия Хаоса. Воздействия, создающего определённые напряжённости в системе, но формирующего при этом в ней внутреннюю динамику.

Здесь необходимо следующее замечание. Описывать трансцендентные явления и запредельные состояния занятие крайне неблагодарное. Любое описание превращает всё в процесс, в определённую последовательность событий, что в данном случае является всего лишь искажающей иллюзией.

Разворачивание Времени-Пространства-Материи не является процессом, это своего рода одномоментный квантовый скачок, при котором всё случается мгновенно, при полном взаимовлиянии всех новообразованных элементов системы. То есть такие качества Времени, как Информация и Хаос, оказывали своё структурирующее влияние уже в самые первые мгновенья происходившего.

Итак, Пространство — это одно из качеств Времени. Через Пространство Время себя проявляет.

Пространство, следуя динамике Времени и реализуя свой потенциал формы, создаёт Материю. Это важный момент: Материя приходит в этот мир лишь с потенциалом формы, то есть проявленной формы она ещё не имеет.

Для реализации любого потенциала всегда необходим внешний наблюдатель. То есть необходима внешняя сила (в случае человека — это его внимание, то есть центрированное сознание), которая сможет уже окончательно структурировать и Время, и Пространство, и Материю, придавая им некую завершённую форму. Форму, то есть совокупность неких качественных определителей, имеющих отношение и к полевым структурам, и к физическим объектам.

Но тем не менее всегда (!) любая форма (как устойчивая структура) — это всего лишь субъективная семантическая характеристика человеческих ощущений.

Мы не случайно постоянно уделяем этому моменту повышенное внимание, ибо, повторим это ещё раз, любая форма является не чем иным, как «ловушкой Времени». Время, будучи заключённым в формы ментального знания, теряет свою динамику, лишается своей Божественной силы и пребывает в своего рода «анабиозе». Пробудить его теперь от этой спячки сможет лишь то, что её создало, — человеческое сознание.

В этом вообще отражается удивительное качество любой структуры — зависимость от своих элементов; или скажем более выразительно — способность быть порабощённой своими «более примитивными» творениями.