Путь к Дураку. Книга 2. Освоение пространства Сказки, или Школа Дурака

Бог, обитающий в груди моей

,Влияет только на моё сознанье.
На внешний мир, на общий ход вещей
Не простирается его влиянье.

— Здесь главное — Дух Божий, живущий в тебе, — смеётся Дурак, — не перепутать с собственным запахом.

На последних занятиях мы научились работать с драконами, то есть с энергией своего негатива, а по сути — со своей незадействованной жизненной энергией. Именно её мы предложили использовать для активного творчества. Мы при этом вдыхаем выдох Бога, наполняем его энергией драконов (жизненной, земной силой, жаждой игры) — и делаем уже свой выдох, то есть — творим свою реальность.

Этот момент крайне важен. Дело в том, что «любая энергия, любое чувство или эмоция должны быть в первую очередь отданы Богу и лишь потом — человеку» (С. Лазарев). Поскольку процесс истинного творчества всегда Божествен, то в нашем случае это условие выполняется.

Итак, выдох Бога — это наше вдохновение, но что именно при этом входит в нас? Вы уже знаете что — ощущения, то есть то, чем Мир в нас проявлен. Без ощущений он мертв, без них вы в нём не найдёте Бога. Ведь «жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы ощущать, что живёшь» (В. О. Ключевский).

— Жизнь — это подарок, — смеётся Дурак, — нов такой замысловатой упаковке ментала, что добраться до него может не хватить жизни.

Подменяя же ощущения менталом, мы испытываем от жизни лишь приторное чувство мелкой удовлетворённости. При этом мы всё больше и необратимей умираем для полноценной жизни, хоть и старательно делаем вид, что по-прежнему живы, и лишь презрительно отмахиваемся от тех, кто уже давно и как-то подозрительно к нам принюхивается. «Не мешайте радоваться жизни», — говорим мы им, озабоченно прикидывая в уме: от чего бы такого ещё отказаться, чтобы «радости в душе» больше было?

На предыдущих занятиях мы уже выяснили, что возникает в результате подобного «творчества» — мёртвые зоны Вселенной, мир без Бога, некомпенсируемое разрушение. О том, где искать выход из подобной ситуации, мы и поговорим ниже.

* * *

Ранее мы уже упоминали о древних, обескураживающе странных гностических писаниях, в которых утверждалось, казалось бы, невозможное — что всё человечество изначально было отдано на откуп неким тёмным и антибожественным силам.

Понятно, почему эти писания остались неканонизированными— Церковь их попросту боялась, ибо они заставляли сомневаться в привычных и тщательно прописанных «истинах», в соответствии с которыми именно она, Церковь, является единственной наместницей Бога на Земле. И якобы именно ей предстоит когда-нибудь окончательно уничтожить Зло и восславить Добро.

Но давайте посмотрим на всё это под несколько иным углом.

Дьявол — это возгордившийся и отошедший от Бога ангел, который решил, что Вселенная, созданная Богом, несовершенна. Ещё бы! — ведь в ней Добро всегда отягощено Злом (двойственность). Дьявол решает «вернуть» совершенство в мир и искоренить Зло до основания, чем создаёт мощнейшую привязку к Добру. То есть Дьявол (сядьте, пожалуйста, если стоите) — это именно тот, кто совершенно беспощадно борется со Злом!!! И как раз этим его умножает. А теперь ответьте — кому же, под видом Бога, предлагает молиться каноническая Церковь? — и кто, в таком случае, стоит в её главе?

То есть и Земля, и Человек — продукт творения Дьявола-Демиурга. Религия тоже его «рук дело», именно та религия, где Зло отделено и противопоставлено Добру; где канал ощущений (внутренний закон!) блокирован призывами следовать лишь ментальным установкам — догмам и заповедям; где Бог персонифицирован как внешнее существо, как личность, а человек полностью зависим от него. Задумайтесь на секунду — если ваше счастье начинает зависеть от внешнего Бога, что происходит с Богом внутри вас? Вы его убиваете. То есть оказывается, что зависимость от Бога — это и есть самый настоящий сатанизм, ибо нарушается при этом основной закон Цельности и Единства. Бог внешний и Бог внутренний — суть одно. Попытка их разделить — ловушка Дьявола. Но, согласитесь, мы чаще слышим о внутреннем Звере, чем о Боге внутри нас.

Впрочем, не спешите рвать от огорчения волосы на голове (и прочих частях тела) и посыпать себя в отчаянии пеплом.