Читаем Путь к ясному сознанию полностью

(Слово «первый» обозначается цифрой перед словом, например 1-стражник, 1-охотник, в то время как интенсивность обозначается цифрой после слова – 1-стражник-3, 1-охотник-6)

■ Желание открывать новые ОзВ (1-охотник) не обременено 1-стражником, если выполнены необходимые условия:

1. есть достаточно большой опыт открытия новых ОзВ;

2. часто происходят мелкие открытия в практике, ведь именно эта цепочка «мелких» открытий неумолимо приближает новые крупные открытия, такие как открытия новых технологий, новых ОзВ, новых оттенков уже известных ОзВ, навыков более интенсивного и длительного испытывания ОзВ, достижения ясности в тех или иных участках общей картины практики.

Мощный удар по 1-стражнику наносит опыт лавинообразного открытия ОзВ, полного и длительного погружения в ОзВ очень высокой интенсивности.

■ Часто встречающаяся разновидность мж – желание обладания ОзВ. Это желание интересно тем, что его можно ошибочно принять за желание испытывать ОзВ, а между тем это типичный представитель мж. Последствия такого смешения весьма разрушительны – ОзВ могут вовсе прекратить проявляться, что еще больше подстегивает желание обладания ими, что еще дальше отодвигает возможность испытывать ОзВ, и в конце концов практикующая остается у разбитого корыта – ни ОзВ, ни ясности в том – что же теперь делать. В результате она может сдаться и пополнить ряды философов, эзотериков и прочих лоботрясов, жонглирующих словами и день за днем умирающих в НЭ, или она может начать перепросмотр всей своей практики, подвергая сомнению и критическому рассмотрению свою мотивацию.

«Желанием обладания ОзВ» я называю разношерстную совокупность таких желаний, которые направлены не на сам процесс переживания ОзВ и всего того, с чем оно резонирует, а использование его для достижение тех или иных целей. Среди этих целей могут быть как самые простые, так и самые вычурные. К простым я отношу желания похвастаться, привлечь внимание других людей, получить статус «морды» и т.д. Пример вычурного желания – желание поддержать самолюбование и самодовольство от того, что ты такая яростная практикующая, такая бескорыстная, отрешенная и пр. Чем больше практикующая страдает манией самолюбования, тем сложнее ей совершить революцию искренности, саморазоблачиться, отделить омраченную мотивацию, прекратить эту тонкую игру, направленную на удовлетворение жажды получения ПЭ от произведения впечатления на людей. Игры с самолюбованием могут достигать удивительной степени запутанности, но есть один простой критерий эффективности применяемых противоядий, степени твоей искренности – частота, глубина и интенсивность переживаемых тобой ОзВ.

Типичное проявление желания обладания ОзВ – перенос акцента с переживаний ОзВ на красивость и обширность письменных фиксаций ОзВ или рассказов о них – например ты можешь испытывать самодовольство от длинных столбиков цифр, обилия записей, что приводит в итоге к тому, что ОзВ перестают проявляться, а ты впадаешь во все больший самообман, принимая ПЭ за ОзВ.

Среди противоядий отмечу следующие:

Исследование ситуаций, в которых ты испытываешь самодовольство, самолюбование, с точки зрения их совместимости с ОзВ.

Практика циклического восприятия самолюбования.

Получение опыта прямого устранения довольства и самодовольства в тех случаях, когда есть ясность [того, что эти восприятия являются омрачениями, т.е. несовместны с ОзВ] такой интенсивности и устойчивости, что удается устранять все «брызги» НЭ, сопутствующие процессу устранения ПЭ.

Постоянные усилия по достижению искренности в этом вопросе, т.е. точного различения желания испытывать ОзВ и желания обладать ими.

Постоянные усилия по достижению искренности в любых других областях твоей жизни.

Когда возникает конкуренция рж, некоторые желания остаются нереализованными в течение некоторого времени, а на некоторые времени так никогда и не хватает. Если при этом ты чувствуешь себя на пределе интенсивности ОзВ, если переполнена открытиями, то рассматривать тут нечего, поскольку более сильные рж перевешивают более слабые. Но столь идеальная ситуация не может длиться долго – во-первых, нет устоявшейся привычки следовать только рж, во-вторых на арену выходят стражники (см. главу «эффективные практики), и возникают провалы, интенсивность ОзВ периодически резко снижается. В состоянии, когда полнота твоей жизни не достигает 10, возникает вопрос – в самом ли деле реализуются именно самые сильные и самые радостные желания? Ведь если сейчас ты не на пределе интенсивности и наполненности ОзВ, то это и означает, что проявлены «омрачения» (т.е. восприятия, несовместные с ОзВ), и они могут выпячивать на передний план отнюдь не самые радостные желания, реализация которых снизит интенсивность, эффективность и радостность практики. Самый эффективный способ селекции рж и выбора именно самых радостных – «памятование о смерти»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука